读《论语》D11

2022.11.17 读《论语》分享

15.2 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷，斯滥矣。”

导读：道德行为会给人带来什么好处？唯一的好处就是使人道德。而小人困厄时，无恶不作如同洪水泛滥，没有方向。

感悟：君子却能安守困顿，不坠青云之志，此时，精神的光芒给到一个道德的人最好的盛宴，最美的服饰外在，最宽阔的天地，卡不住他的内在的自由，反而升华和坚定了精神境界。

今天听丽红老师了讲孩子的精神生活。为什么孩子要有精神世界呢？一个人得到和拥有多少外在的不重要，不太会不影响人生前行，而精神世界可以影响孩子从鸡毛蒜皮、辛苦、不容易中去看见和觉察好的感受，可以帮助他在外在发生困厄时度过难过，不会倒下。

生活中，精神世界来自于美丽，鲜花，艺术，也来自于环境中父母对待家长里短的态度，来自父母对意外困苦的面对，无论来自哪里，我们在“事件”之上表达呈现的无形，孩子经历过就有感受，感受是精神之体，感受过就看得见一个无形的、但是对人生有关键作用的精神世界，就能自己创造和拥有它。

不以利益和获得作为选择的评价标准，反而会做出更有利于自己的选择，从自己出发是最原始的动力，是初心，是在自己的中心，是“君子”的定位，君子又以天下为担当的。

所以，从日常言行中去觉察精神层面的能量，感受最原始的自爱，培养自己和孩子的精神世界，内在有一个世界，把事放下来，也能处在清静中，守“得了穷”，抱持其中，就是不穷，就是精神之妙用。

15.3  子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”

对曰：“然。非与？”

曰：非也，予一以贯之。”

导读：孔门所讲的学问不是知识，强调学问是做人做事。

为学日益，为道日损，学问不是一点点积累起来的知识，而是找到了这个“一”，豁然贯通，什么都懂了。“读万卷书，行万里路”，增加人生经验，“交万个友”，各色人等都接触了，学问就差不多了。由学问中再超脱，升华，到达本源自性，人性的本源，明心见性。

佛家叫佛，道家叫道，儒家叫仁，都是那个一，体现的都是人性的善恶。

感悟：不要在头脑中学。教孩子先做人，就是有感受，就得生活中去学，跟人学，做一个心性通透的人。再学知识，文章，他也是贯通的，有温度的，用应用的意识的。