长时间的陷在“悲观”色彩里，总觉得在不远处有微弱的光进来，但左顾右盼，兜兜转转也找不到出口。在看似“好”的生活里，焦虑乃至抑郁都在压迫着神经，理性上无法参透我所拥有的是何种美好。
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我一直是“幸运”的，但也是不快乐的。大多数人都无法理解为什么看似幸福无忧的人，却还不如深陷苦难的人更加积极。我在一篇文章中找到了答案：主观快乐的程度，与客观所拥有的水平，比我们想像中更为剥离。其实人的悲观和乐观程度是相对固定的，幸福这种东西更多的是一种“信念”，而不是“体验”。
过于轻易的拥有，是一种惩罚与考验。如果去了解抑郁症患者，会发现，有一部分的患者他们的生活本身并不存在深痛的苦难，可是却深陷在抑郁的沼泽无法自拔，乃至做出威胁自己生命的傻事。我们能去责怪他们矫情吗？抗压能力差吗？显然是不可以的，我们需要去了解，去反思，为什么在没有生活重压的情况下，仍有这么多人焦虑、抑郁。可以说，人类的满足感都是在失去中获得的，拥有并不会让我们珍惜太多。很多人能够在所拥有与所失去之间达到平衡，因此生活也就在磕磕碰碰、好好坏坏之间过了下去。但有一部分人，带着原生的基因，非常容易陷入悲观情绪的黑洞里。在我们看来的“小事”，对他们来说可能就是压垮最后一根稻草的“大事”，因为痛苦不来自事件本身，来源于我们对痛苦的解释，痛感也是因人而异。就如河流有自净功能，但当污染超出了负荷，就很难在流动过程中达到自净。人也一样，如同一个内部循环体，来自内外的负面情绪堆积，超过了自我净化的能力，心理就会超负荷，从而陷入抑郁。而快乐与否更多的是一种自我感知，而不是事实经历，当然，这种自我感知多强调主观意识的能动性。
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无法理解当下，也是一种常态与磨练。叔本华告诉我们：生命本无意义。无论身处那种状态，能够做到静心享受的人都不多。初入工作岗位，会怀念学生时代的单纯无忧；年近半百，会感慨初出茅庐的意气风发；人已垂暮，则不由向往童心依旧。所以回忆总是美好的，当下却是一片狼藉，不由就做了一个悲观主义者。但悲观主义并不是不幸，他让我们看清了生活的悲观本质，也让我们了解了幸福最大的两个敌人就是痛苦与无聊。从这方面来说，它阐述了生命的真谛，但不幸在于，我们没有找不到热爱生活的勇气。赫尔曼黑塞说过：“我还有很多弯路要走，还会失望于许许多多的满足。这一切都要等日后才能显现它的意义”。李诞说“人间不值得”，哪知，在当下，更难懂得，何谈值得。回望，才是我们理解当下的最好方法，而现在能做的就是努力看清现实，如果可以挣脱，就毫不犹豫的离开；如果无法逃离，就耐着性子迎难而上。我们的一双手，既要接纳来自上天的给予，也要面向大地撑住自己。而在这天地之间能让我们不倒下的只有强大的自我意识。
好，是一种心理状态，是获得内心真正的满足；物质生活上的“好”能带来短暂的快感，但无法求得长久的快乐。因此，看似优越、清闲的生活，背后则是对意志最大的消磨。
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