“惟太极能自生阴阳，其余物则皆非自生，必待阴阳之合而后成”。
我们为天地所生，这是大的概念。缩小一点的天地就是我们自己，而我们周边的一切都是我们这个天地的产物。我们的出现是自生的，而其余的出现则是阴阳之合，是机缘使然。而我们做的每一个选择则带着我们走到了今天。前些日子聊到机缘：做的每一件事，遇到的每一个人都是机缘，机缘是果。机缘更像是一种随机的必然，包括了你的心意，信念，为人等等。你的一切念头自发产生，当这些念头遇到了合适生长的环境便开始茁壮成长，现在你的工作、生活、物品都是念头的产物。这片天地是否怡人则看之后的产出是否是合适的，而做到这一点的要求就是诚。因为这样你就可以按着心意去选择了，也许不是最美的，却是你这片天地真正需要的，你可以悠然自得的活在其中。就好比旋转烛台，上面金属片的设计导致它在蜡烛的热气升腾中只能顺时针旋转，想要逆时针旋转就需要一个更大的力不断的做功，这既把这个烛台原本的样子破坏了，而且费了好大的劲，一旦外力消失，它又开始顺时针旋转，那为何不让他按着他本来的样子旋转呢？不是一样的漂亮，一样的旋转吗？
我们总以为要做功、努力才会得到一个好结果，但也许偏离你原本的样子越来越远，于是有了反抗，有了焦虑，有了各种不适，一旦作用力撤销连自己本来的样子也忘记了。诚的作用就是让我们时刻警醒着，知道自己是谁。用最高的效率营造最适合自己的天地万物。
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