异类

哲学，是寻求真理之道。不实践的哲学只是空谈。

社会靠道德，善恶观来平衡，达到稳定。有正统的哲学支撑，辅佐。但有些”异类”要挑战极限，直击人性。像犬儒派，对道德，文明的公然挑畔。奥修，福柯。也在对其啪啪扇脸。

像狗一样生活，无所限制的性活动，变态行为。哲家们这些实践行为，的确令凡俗大众难以接受。但动机决定了行为性质。对同一表相，认知的差异，才是真正的差异。在大众眼中这是恶俗不堪的行为，而他们看来，这只是求道之术，他们意欲通过这种极端的体验活动，去触碰真理的边缘。

个体修养，是他们坚持的东西。行为荒谬，目的单纯。大众的意识停留在欲望，享乐层面，而他们却超脱而出，探求生命的意义。

对于复杂的人性，一刀切，两边分明，善恶观谓泾分明。再以道德约束。文明规范。以持稳定。万事大吉。人们被贯输对错观，意识强化，依循而行。

宫廷哲学家教导君王治民，安邦之道。古今常态。太平即是目的，稳定和谐即是王道。知识分子的功德不可小觑。

但异类哲学家的心思不在此。他们如同推磨的驴，要吃挂在头前的胡萝卜。这个胡萝卜，叫真理。他们必须无比深入到个体的生命之中，获取“高峰体验”，来打开那道门。这必然会突破道德，文明这个界限。

所以，会被不理解，遭受非议，攻击。甚至遭遇流放致死的命运。因为这些“叛逆者“已经“搅乱了人的认知，打破了社会的稳定”。在各有所持的争斗中，单枪匹马的必是弱势。既便肉体消亡，但他们发出的声音却会传到后世人耳里。给新一轮的自由思想者奠定了一个台阶。

萨特，尼采也是这类。他们的作品使自己饱受诟病。但是执念不改。他们不认为自己生命的目的，是为了社会结构，他们恰恰是要示图打破结构，改变人类这种稳步不前的精神状态。撕裂规范的外衣，解除理性的束缚。引导人类去接近真相。

真正的真理追求者，他的求索之路是艰难而孤独的。但他们同样是勇敢的，无畏的。他们生命的价值，在时间长河中突显。

使命感是高过自我的东西。