那天偶然在网上看到锁麟囊故事出自一本书叫《剧说》，原是书中一个很小的故事，翁偶虹根据这个故事改编了一出大戏。
究竟剧说中的赠囊是个什么小故事呢？我很好奇，忍不住在微信读书中找到了这本书。《剧说》是一部纂辑汉、唐以来一百五十余家论曲、论剧的杂录，记载了流传在乐府、梨园、教坊、青楼、乐户中的一些遗闻轶事，考察了一些故事来源，分析研究了一些古典剧、曲。对戏曲方面某些问题的渊源与演变、角色命名的由来和含义，也作了探讨。
从头逐页看去，看了三章也未找到，因为网上说是个很小的故事只有几行，我怕错过，看的很仔细。这本书太枯燥，看不下去，这样找太慢了，就百度查找，怎么也找不到原故事。
忽生一计，微信读书有没有搜索功能？何不在书中搜索？输入“囊”字，果然出来十几处有囊的地方，我一一看去，看到一个赠囊的故事，是这样的：
《香祖笔记》云：“顺治初，京师有卖水人赵逊者，未有室。同辈醵金，谋为娶妇。一日，于市中买一妇人归，去其帕，则髪毵毵白，居然妪也。逊曰：‘妪长我且倍，何敢犯非礼？请母事之。’居数日，妪感其忠厚，曰：‘醵钱本欲得妇耳，今若此，反为君累，且奈何 吾幸有藏珠一囊，纫衣中，当易金为君娶妇，以报德。’越数日，于市中买一少女子，入门，见妪，相抱痛哭，则妪之女也。盖母子俱为旗丁所掠而相失者，至是，皆归逊所。妪卽为之合卺成礼。妪又自言：‘洪洞人，家有二子。今尚存珠数颗，可鬻之为归计。’乃携壻及女俱归。二子者固无恙，一家大喜过望。妪乃三分其产，同居终其身。”李笠翁演此事为《奇团圆》。
的确是赠囊，可是跟锁麟囊还是差的太远。不像。把这则故事输入到百度查找，得知这个故事叫赵逊娶妻。又问锁麟囊是否来源于赵逊娶妻，回答是否。百度给了一个答复，锁麟囊来源于书里面的徽歙地区的一个同时出嫁的两个女子一贫一富，富女将荷包赠送给贫女的故事。但还是没有原文。
于是，我将徽歙两字输入到该书查找，果然一下子就出来了，在书的第四章里。我如果再有一点点耐心，再读一章就看到了。庆幸这样也找到了。
故事是这样的：
《只麈谈》又云：“徽歙间，某年月嫁娶日，适两新妇舆同憇周道。一极贫女，一极富女。始而皆哭，久而贫女哭独哀。富女曰：‘远父母，哭固当。若是其哀欤 ’命伴媪舆侧叩之。贫女曰：‘闻良人饥饿莫保，今将同并命耳，奚而不哀！’富女心恻，解荷包赠之，盖上舆时祖母遗嫁物也。贫女止哭，未及道姓氏，各散以去。抵门，景况萧索，新郎掩叹迎妇入，忍泪告曰：‘吾家固贫，填沟壑分也；今以累君，奈何 ’妇以荷包付之。开视，则黄金二锭，重四两许。易银三十余两，以其零市钱米酒馔，行合卺礼。问金之所来，妇语以故。乃合伙经商，一岁中获利数倍，凡贸迁无不如志。不十年，成巨富。苦不知赠金者何人，心怀歉恨。于宅后起楼，供荷包祀之，以志不忘。顾富家女于归后，夫家、父家，连被回禄，继以疾疫，屡遭破败。十年以内，如水刷沙，赀财立尽。贫女财既丰，又得男，谋所以乳之者，遍觅无当意者。媒妪以富家女荐之，甚合。两妇相见，彼此敬爱，谊如姊妹，都不知途中曩日事。越一岁，乳娘抱儿往后楼礼拜，见荷包，视之，所绣花物，类己针法，忽念旧事，不觉泪下。婢诇之，告主妇。问哭之故，则曰：‘记嫁时途中曾以此物赠贫女，不料吾今日之贫。感慨今昔，故酸心耳。’主妇语其夫，明日请族长、四邻，及乳媪之翁，奉酒安位，肃若上宾，夫妇再拜曰：‘愚夫妇以待填沟壑之身，藉此享有今日。日思报德，靡道之从。今天诱其衷，幸赐识认。赀财若干物，皆荷包中物也。物归原主，宜也。’乳媪曰：‘是何言欤 发富是君家大福分，我何与焉 荷包倘在我家，亦同尽耳。必欲成君高谊，还荷包原赠物倍之，足矣。’众宾曰：‘前兹道旁之赠，仁也；今兹倾家之还，义也。仁至义尽，加以辞让，德之美也。众宾与有光宠焉。愿居间剖分之，俾仁义各不相伤，可乎 ’乃依众宾剖分之，而世为婚姻，以仁义世其家。”朱青川云：“此事若付洪昉思、孔云亭诸君，佐以曲子、宾白，竟是一本绝好传奇矣。
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