神而明之，则存乎其人。
初释：语出《周易.系辞上》：“神而明之，存乎其人。”意为只有人的运用，才能使圣道发挥神妙之处。
壶天山人诠释：这里讲的“神而明之，则存乎其人。”其中有一个比较有意思的道理，理解这句话，其关键是这个“神”。这个“神”，我的理解是它有两层意思。一个是指识神，识神其实就是人心的一种逻辑思维。所以这个识神，神而明之，就是通过逻辑思维，通过理性的一种辨析去认知这个事情的道理。这个是第一层“神而明之”。第二层，神而明之的这个“神”指的是元神。其实这个就是去明悟他的一个大本所在。其实这个才是叫做明悟它的一个核心的东西，这才是真正的元神的一个明，“神而明之”。是这么一个概念。所以其实我们在实际生活中运用的时候，两层其实都要用，既要理性的去辨析，也要去通过感性的去一种参悟。
应用：在读一部国学经典的时候，推荐以下的一个方法，我们来进行一个辨析。首先要神而明之，要看它的一个结构，它的这个整体的这个结构是怎么构成的。他的头是怎样的？它的身体有几部曲构成？它结尾是怎么结尾的？搞懂这本书的这个结构构成，这就是他的理性的辨析，也就达到了一个概念。但更重要的一点，你一定要明白这本书到底在讲什么，用一句话说出来。然后你明白了它的核心的这个点，你明白了它的结构，这本书大概基本的核心也就把握住了。
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