讨论江湖派书法与学院派书法的区别没什么意义，因为一旦成了“派”，便都逃不脱一个俗字。
商周以来，中华文明5000年一个显著的特点就是封建，封建社会里鄙视链无时不在，书法也是一样，“上有所好，下必甚焉”，所以，在许多朝代我们可以看到，只要老大喜欢什么书体，很快就会在上层社会流行起来，清朝的馆阁体就是一个范例。
可老百姓是不尿王公贵族那一套，最有说服力的扬州八怪就反其道而行之，“怪”这个鄙视的标签当为王公贵族等主流文人所赐。
但时过境迁，现在还有谁知道某某某宰相某某某王公某某某知府的字长什么样呢？
结论1：所有权贵书体、赶潮流书体、邯郸学步书体、拉圈结派书体都会过眼烟云，不足为道，无论是学院还是江湖。
学院派江湖派互怼，当代书法站队指南
书法，和绘画一样，是体现个人审美和主观意志的非常私人化的艺术活动，只有极个别的、特立独行的、观念超越时代的艺术家才可能荣耀青史。
还是用扬州八怪举例，他们并没有相同的艺术观念，并没有相似的绘画或书法表现的共同范式；他们被载入史册，只是因为他们各有各的、极富个性的艺术美学观。
学院派江湖派互怼，当代书法站队指南
结论2，当你提笔伫立于案头，既不要鄙视江湖派，也不要膜拜学院派，你就是你，开拓只属于自己的一片新天地，是最要紧事。
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