《论语·雍也篇》的第十三章

大家好！今天我们来学习《论语·雍也篇》的第十三章，先看原文——

子游为武城宰。子曰:“女(汝)得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

子游是孔子很重要的一个学生，他擅长文学，善于以礼乐教化士民。孔子的学说能在南方流传，主要的功臣就是子游。

这里说到，子游到鲁国武城这个地方当了县令。孔子问他：你在那儿发现什么贤人了吗？想必这是他们在师弟会面时，孔子特别关心的一个问题。

孔子问这个问题，或许出于两个角度：

首先是提醒子游，有没有注意发现贤人这件事。因为孔子深知“为政在人”的道理，如《中庸》里引述孔子的话，说：“……故为政在人。取人以身，修身以道，修道以仁。”孔子所推崇的为政，不是指进行一般事务性的行政管理，而是指建立具有道德内涵的仁政——教大家都遵奉礼法，追求仁德，能将“老者安之、少者怀之、朋友信之”，乃至建构出完美的大同社会。为此，发现贤人、表彰贤人、任用贤人，就成为为政者的要务，也是为政成功的关键。因为贤人走的都是正道，他们自己重视修身，如果被置于显要的位置，必能把正己修身的精神更快、更广地传播出去，从而带动一方民风的改善。

子游本身虽然是大贤人，但他要在当地推行仁政，最有效率的方法还是要举用更多的贤人，因为一个人的力量还是有限的，而不知道奖掖贤者，调动更多的贤人共同弘道，习惯于自己单打独斗，也是不够智慧的。所以，孔子很关心子游在找贤人这件事上有没有用心。

另一个角度是，孔子想知道子游找贤人的眼光如何，找得对不对。识人可是个大学问，能够认得贤人，更是有它深刻的标准。

（注：文字部分为讲师手稿，与音档稍有出入。）

思考题：

1. “为政在人”，你认同吗？认同

2. 什么人为政，跟百姓有没有关系？有关系。