破共生
入中论卷四
如是已破他生，今破共生。颂曰：
计从共生亦非理，俱犯已说众过故。
此非世间非真实 各生未成况共生
破无因生
若计无因而有生，一切恒从一切生，
世间为求果实故，不应多门收集种。
众生无因应无取，犹如空花色与香，
繁华世间有可取，知世有因如自心。
破他世时汝自体 于所知性成倒见 由具彼见同依身 如计大种有性时
《入中论自释》中说：
问曰：若诸法不自生他生共生无因生者，为如何生？
有人问月称论师：如果诸法不是自生，不是他生，不是共生，也不是无因生，那是如何生？
曰：若计诸法有自性者，则定计为，若自生、或他生、或共生、或无因生，以更无余生故。
月称论师回答：如果认为诸法有自性生，一定就是自生、他生、共生或无因生之一，因为再没有其余生的方式了。
颂词说：
由无自、他、共、无因，故说诸法离自性。
破尽了四生，所以说“诸法无(自性)生”。
世人厚痴颠倒，始见万象空花
再往下面是“破妨难”。
将四生破完了，有人还不愿意放弃，还提出遗留的问题进行问难。
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本文标题：破四生（空正见核心辩析之一）
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