【原文】
重为轻根，静为躁（zaò）君①。是以君子终日行不离辎（zī）重②。虽有荣观③，燕处超然④。奈何万乘之主⑤，而以身轻天下？轻则失根⑥，躁（zào）则失君。
【注释】
①躁(zaò)：这里有动的意思。②辎（zī）重：军用器械、粮草、营帐、服装等的统称。③荣观：贵族游玩享乐的地方。④燕处：安居的意思。超然：超脱外物，不陷在里面。⑤奈何：用反问的方式表示“如何”。万乘之主：一部车子叫一乘，万乘之主即指大国的君主。⑥根：本。
【意译】
老子告诉大家：圣人（君王）应该怎么做。
重是轻的根本，静是动的主宰，这是自然规律。
看看现在的圣人（君王）终日行不离辎重，看上去是多么的荣耀。这样虽然看上去有显赫的荣耀，就好像超凡脱俗的飞燕，也无法和万乘的君主相比。这样真的可以轻飘的遨游天下吗？根据自然的规律，道的规律，身轻了就会失去了根本，躁动飞扬就会失去君王的主宰，（因为他违背了道的规律，自然的规律）
（这就是君王不遵从道的规律、自然规律的结果）
【感悟】
1.重是轻的根本，静是动的主宰。
“躁”是君王的大忌，不要狂躁施政。因为静是动的主宰。国家宁静了，君王才能主宰。民众是君王的根，要体恤（xù）民众。老子的民本是今天民主，而孔子的民本是在统治阶层下的民本，孔子的民本不是民主。重是轻的根本，不要轻举天下，失去了民本会使天下大乱。
“心静”是解决问题的关键。你只有达到了心静，才能解决复杂的，变化的各种事情。君王行政的原则：不轻身，不显赫，不浪费，不务虚，不急躁。
2.从小就要培养孩子学会心静
大多数孩子都有多动的毛病，心情急躁，所以家长平时就要注意引导，平时就给他做一些静心的游戏和活动，训练他静心。（3-5岁之前做静心训练）
网友评论