孟子有“四心说”，即人天生具有恻隐、羞恶、辞让、是非之心。这四心分别对应人之五伦的仁、义、礼、智中的四伦。这也就是阳明先生所说的“良知”，儒学圣贤所说的“道心”。
而人在后天环境的熏染下，会逐渐形成“人心”，就是通常所说的“习性”。这一心具有显著的贪嗔痴慢疑特征，以功利、喜好、分别、执着等表现附着于道心之中。
上述道心+人心，构成人之五心。
人只有保持仁义礼智之天良，所表现出来的视听言动才叫“信”。
当我们遇到问题时，到底什么是“对错”?到底什么是“功利”?
估计所有的人都会认为自己的选择就是对错，而非功利。
如今的社会，掩饰者、谎言者、争名者、趋利者比比皆是。但，都说自己选择的是非，绝非功利。
视听言动可见诸于人者为“公”；视听言动不可见诸于人为“私”。
人们在日用伦常中的言行，到底是证“信”、还是证“利”，以此公和私、以是非和功利标准来判断，不言自明，恐任何口舌之辩、意必固我所能遮掩。
利己则生，利他则久!
到底是利他还是利己，一目洞穿!
利他与人之五心
利他与人之五心
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