昨晚一夜安眠，起来很是满足。突然意识到，这就是良知的功用之一啊！
研究阳明心学的学者当中，很多人喜欢说，致良知就是做该做的事。但是，什么是该做的事呢？
这个问题开始让我很困惑。
现在我意识到，我之所以困惑，在于我们在现代教育体系下，倾向于得到一个书本上现成的完备的答案。这样的答案没有，于是内心就感到焦虑，不安稳。这既是一个养成的依赖专家学者书本的坏习惯，还来源于不自信。
进一步思考，我还认识到，人们包括我自己对致良知缺乏信心，还在于存在“本领恐慌”。因为人生自然不光包含道德评价，还包括柴米油盐。怎么能活下去，活的更好，始终是我们凡人最关心的事情。怎么做到这些事情呢？良知对这个有帮助吗？许多人都看不到，阳明也不说，他连怎么打仗都不跟学生说，大家看着《传习录》总是说一些和生活无关的事情，想到柴米油盐没有着落，不免心里发慌，所以对致良知缺乏信心。
本领恐慌还有另一个方面。就是：虽然我知道这个事情是正确的，但我做不到啊！比如，不能吸烟，但我戒不掉啊！我也知道要做点正事，但我就是贪玩啊。等等，这样一些现象是在很多人身上存在的。
或许是由于生活的折磨，我到现在这个年龄，不再考虑如何过得更加富有或更有名声，只想过得安稳，晚上睡得好觉，白天心平气和。
对于这个目标，没有比致良知理论更好的良药了。
对的就坚决去做，错的就坚决去改，就发自内心的忏悔。
什么是对的呢？
比如，所谓忠恕之道，遵循中道，对别人宽容，舍身处境为别人着想，己所不欲勿施于人，等等。
这些可能来自于内心，比如，恻隐之心。有些来自于后天的教育。我们不可能一下子知道全部的道理。不是一下子就达到圣贤的水平，而是在生活中、学习中不断学到更多的道理，但是时时刻刻真心诚意全力按照自己能力去做对的就好。
所谓理直气壮。想到自己已经尽自己能力做到最好，自然对自己满意，自然心中安稳。
阳明说，良知是是非之心，自然知是知非，是我们的老师，只管依他去做，多么简单快活。
又说，是非是个大规矩。
又说，只是非就尽了万事万变。
又说，是非之心，人皆有之。
看上去很简单，又很高深莫测，很诱人，就是不容易做到。
虽然不容易做到，做到一点点，确实体会到他说的“多么简单快活”，滋味无穷啊！真的美妙！
他还说过：
“良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代。”
“良知在我，操得其要，譬犹舟之得舵，虽惊风巨浪颠沛不无，尚犹得免于倾覆者也。”“近来信得致良知三字，真圣门正眼法藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。”
看得人目眩神迷，如看乔丹、伦纳德打篮球，但不同的是，乔丹、伦纳德等的神乎其技，我们可看不可做。阳明先生的致良知虽说不容易，到底还是可以看到点影子的，只此稍稍明白滋味，已魂销万里也！
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