百字瞻瞻——道德经与孩童生长
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。————《道德经 . 第十五章》
古代善于行道的人，精微奥妙而神奇通达，深刻得难以理解。正因为难以理解，所以勉强来形容它。
本章中，老子借助自己对万物的细微观察和鲜活体验，描述了古代善道者的修为之路，从求“道”之初的“豫兮若冬涉川”，到持道后的“不欲盈”，乃至继续前行中的“敝而新成”。
可谓历经一路艰辛，守得一路花开。那么有如何通达这人生的智慧之道呢？真的如老子所说“深不可识”吗？其实不然，老子在本章开始，就已经给出了答案，古之善为道者，微妙玄通。那么如何理解微妙玄通呢，我们不妨做一下解读。
道是深奥的，所以不可轻易辨识，若想踏上悟道之路，首先需于万物之细微处下功夫，既体贴入微，又见微知著，道就隐藏在生活最平常，最细小，最易忽视之处。
李商隐有一首五言诗《微雨》，摹写入微，绘形传神，“初随林霭动，稍共夜凉分。窗迥侵灯冷，庭虚近水闻”。细心体会，真正的“道”，恰如同李义山笔下的“微雨”，隐藏在“林霭与夜凉”之中，潜伏于“窗灯和虚庭”之间，等待着敏锐而细腻的我们去感受与体会。
道是玄妙的，但并不是玄幻的，看似离我们很远，其实只需要一个视角上的华丽转身，我们就有机会在生活里与道同游。
贾岛有一首《寻隐者不遇》的小诗，写出了道的玄机所在，“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”，那位得道的隐者在哪里呢，真的是“云深不知处”吗？
其实只需我们放下书本，与松间童子，背起竹篓一起进山，采一次草药，说不定就会“寻隐者有遇”了，若如此，与道同游还会遥远吗。
由此可知，道并非深不可识，道也没有那么深奥玄妙，个人成长之道如此，家庭教育之道亦是如此。于细微之处感受生活，以同感共情理解孩童，置身天地之间，陪伴孩童一起同行在那“微妙玄通，深不可识”之“道”探索的路上，做今之善为道者，您以为如何？
天下父母，与孩同行。
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