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7-思-20150512论语十二篇

7-思-20150512论语十二篇

作者: 绿竹绿竹10 | 来源:发表于2017-05-12 07:15 被阅读0次

我的感悟:这句话的意思就是告诉我们做任何事都要有个度,在这个尺度里运用各种合理的方法完成任务。礼是原则,和是策略,既要坚定地坚持原则,又要灵活的运用策略。不能为了达到目的而不择手段。我觉得正确的原则是前提,灵活的运用策略是手段。对我们生活中处事强调:前者是个人的品质,后者是个人的智慧。

附论语十二篇

有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵。先王之道(3),斯(4)为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也。”

【注释】

(1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”,既指“周礼”,礼节、仪式,也指人们的道德规范。

(2)和:调和、和谐、协调。

(3)先王之道:指尧、舜、禹、汤、文、武,周公等古代帝王的治世之道。

(4)斯:这、此等意。这里指礼,也指和。

这句话的意思就是说你的应用以和谐为贵,古代君主的治国方法宝贵的地方就在这里。不论大事小事。只顾按着和谐的方法去做,有时候也是行不通的,只是因为。为和谐而和谐,不用礼节来节制和谐也是不可行的。

那么这句话从理论上来讲啊,我们感觉到孔子既强调礼的运用要以和为贵,又指出不能为何而和要以理节制之。可见孔子提倡的和并不是无原则的调和。

也就是说无论大大小小的事情都要遵守。礼是原则,和是策略既要坚定地坚持原则。又要灵活的运用策略。偏执于一得之见,会固执于一端而不知通权达变是办不好事情。

这句话给我们的启示

那么这句话有两个比较重要的点,一个是礼,一个是和。就是我们在做任何事情的时候要不偏不倚,但是呢,我们是有原则的,一定要符合礼仪。所以说我们在做任何事情要恰当,但是。这个恰当不是无限制的恰当,我们一定要遵守礼节,这种礼节的范围之下的和谐才是比较重要的。

举个例子,虽然你办事的时候都是不偏不倚,不偏向谁也不偏向任何人。但是呢,如果你做的事情不是在礼节的范围之内,那你做的事情也是不对的,所以说我们当然是和为贵。但是这个和为贵是有前提的,是在礼节的范围之内,所以说,孔子非常注重利器。而且非常注重中庸,和为贵。

论语作业20170512:做事要兼顾“和”与“礼”,对此你怎么看待?

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