导师后面的遭遇我们已经写过了，这里不再重复。而机长因为身上有救生衣，他的尸体又浮到了海面，随着滔天巨浪在海上一直漂泊。他飘的方向和莱特一致，只不过救生衣的浮力有限比不上救生筏，所以才晚了两天到达这个海岛。也是正好莱特登上高山看到了他，才又能重逢。否则如果这次错过，尸体可能会被潮汐重新带回大海里。
脑子里推演着机长的遭遇，莱特泪水模糊了双眼。这个人绝对是个好人，在危难的时刻，是他给了自己那个救生筏。他念着机长的姓氏，才发现自己一直都没有念对过他的名字，不由的心里涌上愧疚。钱包里还有一张机长的生活照片，那上面记录着他和两个儿子的幸福时刻。一般长期出门在外的人，钱包里的照片都应该是全家福的，可是照片里没有女主人。有可能这个家庭早就离散了，两个刚成年的孩子失去了母亲，如今又失去了父亲，实在是太可怜了。莱特难过了好一会儿，叹了口气合上钱包，翻找机长身上可用的东西。皮带上的手电还能使用，这个对处于原始社会的他非常有用。尸体脚上的鞋子，绝对是他最需要的。没有鞋几乎是寸步难行，在爬山的时候，他无数次去考虑怎么样能给自己做一双合适的鞋子。他想到了用椰树树叶等材料去编草鞋，可是任凭他绞尽脑汁，从电视上看过的编织知识也全部归了零。他祷告着把鞋子扒了下来，比了比自己的脚，尺码比自己小得多。虽然美中不足，但是比没有是两个概念，穿小鞋也比光脚的幸福感强得多。
让我最觉得不可思议的是，莱特仅仅是拿了钱包、手电和鞋子，就站了起来开始挖坟墓。要知道他的处境就是原始社会甚至还不如，任何文明世界的东西都有可能成为他生存下去的宝藏。这具尸体上的所有衣物都是可用之物，都应该被留下来备用。说句不好听的话，人在面临生存困境的时候，任何举动都可能被理解。如果说莱特这里刻意放弃了去扒光尸体的衣服，是为了敬重生命为了显示人性，那根本不现实。笔者想他现在还感觉用不上。也或者说是尸体看起来太恐怖，他不敢去触碰肌肤。虽说艺术源于生活高于生活，但是生活往往更为残酷，否则不会出现饥荒年代易子而食的真实事情。换做是任何一个人在那种情况下，我想都会留下所有的可用之物。话题扯远了，继续我们的故事。导师先生心里念念叨叨祷告着，用救生筏上的船桨挖了一个不大的坑。体力和心力交瘁，他实在是没有办法去挖一个合适的坟墓埋葬这个朋友。莱特歇了好半天，鼓起一口气艰难的把尸体拖进坑里。
尺寸有点小，机长的小腿还留在外边，他把尸体的小腿收进了坑里。按道理说人死后肢体僵硬，不可能再能弯曲关节。可是遭遇了空难和海难的机长，在死去时或死后遭遇了可怕的碰撞，浑身的骨头应该尽数折断了。莱特把机长的救生衣盖在尸体的脸上，把那张照片放进他上衣口袋做陪葬，做了祷告后开始掩埋尸体。恍惚间，导师有了种错觉，他仿佛是在埋葬自己。甚至有些羡慕机长遇到了这样的天灾，还能有人料理后事，自己很可能没有这样的境遇，会曝尸在这与世隔绝的小岛。泥土一点点把他和死尸隔离开来，脑袋也阵阵发晕，体力实在是透支了。剩下的几个椰子他颤抖着双手打开了，补充了点食物和水分，心里稍稍安定。机长是自己的救命恩人，值得有块墓碑，莱特用小石块儿在坟墓前面的大石头上，刻下了机长的姓名和生卒年月。同样，这也是这个小岛上第一块儿有碑的坟墓。不由得想起郭德纲先生相声里经常提到的那句话，留下吧，留下吧，哪里的黄土不埋人呢？
一切都做完了，莱特站在坟墓前又做了祷告，他幽幽的看了会儿墓碑说，“好吧，就这样了我的朋友，去天堂吧！如果能回去，我会去看孩子们的，请放心！”一件事儿耗费了他几乎一天的时间，傍晚很快就来了。晚霞铺满了天染红了海，我们的导师坐在椰子树下还在伤感。他被腹中一阵激烈的雷鸣和海浪声震醒了，是该做点什么了。手边放着机长的皮鞋，先解决脚下的问题，往后的日子很艰难，寻找食物全靠脚了。鞋有点小脚趾伸不开，他用石块儿划开鞋面让脚指头露了出来，完美的改造，脚瞬间舒服多了。天色暗了下来，只有海风和海浪声取之不尽，莱特饿的难以入眠。他想起自己的未婚妻海蒂，不知道她会有多担心自己，可以想象一定是打爆了民航局的电话，希望她能挺过去。
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