文/方禾
阳明先生说：“夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一，四者道之证也。”
试解之：
不妄劳，不妄动贪欲，则身体元气充沛，本固骨坚；
精神平和内敛，喜忧皆淡，则目中有光，容颜有色，似草木逢春。
做好应作之事，心中全无余累，则怡然安然，静然泰然，若千湖无波；
追逐心中所好，遗弃计谋琐碎，则自性持真而纯一。心纯一则近道。
证道，就要不妄动贪欲，保全身体。不妄动喜怒，保全精神。
以最好的状态应对应做之事，然后追逐心中的一。
文/方禾
阳明先生说：“夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一，四者道之证也。”
试解之：
不妄劳，不妄动贪欲，则身体元气充沛，本固骨坚；
精神平和内敛，喜忧皆淡，则目中有光，容颜有色，似草木逢春。
做好应作之事，心中全无余累，则怡然安然，静然泰然，若千湖无波；
追逐心中所好，遗弃计谋琐碎，则自性持真而纯一。心纯一则近道。
证道，就要不妄动贪欲，保全身体。不妄动喜怒，保全精神。
以最好的状态应对应做之事，然后追逐心中的一。
文/方禾 阳明先生说：“夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一，四者道之证也。” 试解之： ...
十、寿汤云谷序 (2019.8.22) 1、精彩摘录: ①夫精藏则太和流，神守则天发发，累释则怡愉而静，机忘则心纯...
人能养五藏之神，则不死。心藏神、肝藏魂、脾藏志、肺藏魄，肾藏精。五藏尽伤，则五神去。 不死之道，在...
精藏于肾而交于心，则精温而不走。精不交神，乃病遗泄，其原由于肝脾之不升。
因： 1、肾藏精，其华在发，精血不足，黑发不生。 2、肝藏血。发为血之余，血气旺盛，则毛发也旺盛...
驻颜术的原理 驻颜术练的是精、气、神。古人认为，精能化气，精满则气壮，气能生神，气壮则神旺，神旺则身健，身健则少病...
岐伯曰：阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五藏气争，九窍不通。...
岐伯曰：阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五藏气争，九窍不通。...
黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精、神，此五脏之所藏也。至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志意恍...
精神精神，有精才有神，精神是一体的，就像冰和水气本质上是一样的，只是出于不同的状态。精是收敛封藏状态的神，神是升发...
本文标题：精藏则太和流，神守则天光发
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