最近在看《紧急公关》，其中有一个公关事件是：同门相残。两名学生在同一个导师门下作为研究生，其中加害者因为来自小地方，却有着不符合身份地位的野心，导致得不到导师平等的对待。长时间积累的区别对待与偏见，让小地方出身的加害者心理扭曲，酿成残杀同门的悲剧。
其中有一个场景让人看了很是唏嘘不已。在二审判决以后，加害者的父母苦苦哀求带课教授运用自己的背景为加害者求情，想了一个百人联合上书给法庭，以及在媒体平台推送带有影响舆论性质的新闻的法子。在代理律师及主角强烈劝告此行为不可取，因为二审判决，被害人父母的态度较于第一次稍有缓和，再等一等，坚持认错的态度，或许可以拿到谅解书。
只是可怜天下父母心。在父母那个年代，引发刑事案件，如果是有不得已的苦衷，那么百人联名上书，名师教授支持背书，引导舆论走向这些行为，或许可以拿到一些同情分，让法庭酌情处理。加害者父母抓住了这一线希望，抓住了这救命的稻草，怎会听劝，将此信任托付给专业的人员。
只可惜事与愿违，人可以感性，可以同情，可以按照自己的意愿去做觉得对别人好的行为。但现实是非常理性的，现实允许同情存在，但不会让同情成为判定的主要条件；现实允许存在非理性的行为，但它不绝不会为非理性行为买单妥协。正如专业人士所判断，被害人家属内心确实动摇了，但凡加害者家属再信任一次专业人士，拿到谅解书的可能性非常之高。
看完这个案例，我就在思考，在某一些时刻，生死的主动权是否成了一场博弈？不合时宜赎罪，是成为了侩子手还是救世主？
被抓入狱的加害者一心求死，而家属只想孩子活着，不论任何生存方式。这是一场至亲之人与本人的博弈，拥有最终话语权的依旧是至亲之人，颇有一种“骨属父，肉属母”的私有物化，父母宁可跑断腿，流尽泪，下跪求人，也要保住一条命，而非本人的一心求死。生命的自主权就是生不由己，死也不由己。生之人从未想过生活在深渊中的人，是不见光明，只有黑暗的，生不如死，死死拽着只会徒增伤悲。
在酿成悲剧以后，带课教授意识到是自己的偏见，生生逼出了一个杀人犯。当意识到自身错误后，便想到了事后弥补，以进行赎罪。即便带课教授明知道，百人联合上书，发新闻这些行为劝慰的只有加害者的父母，并不会对加害者有利，还一如既往的不听劝告，一错再错。常言道：知错能改善莫大焉。可在生死抉择面前，明知道自己的改错行为，也许会让死亡的进程加快，而选择性失明。有意识的蒙蔽自己的大脑和双眼，一意孤行的进行自我赎罪，只不过是为了告慰自己的灵魂，让灵魂少受一些愧疚之苦。
人们意识到生命沉重，只有两个时刻，一个是出生，一个是死亡，其他时刻选择性失明失聪，大部分时间给予生命的是漠视和不关心。只有当其中一个时刻要来临时，才幡然悔悟，自己对生命的愧疚有多深！
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