至人

鲁国有个人，因为犯错被砍掉了脚趾，人们叫他叔山无趾。

有一天，他一瘸一拐地走进孔府，拜见孔子。没等叔山无趾开口，孔子就批评道：“你太不谨慎了，你如今这个样子还不是因为犯了错？今天你来接受教诲，不是很晚了吗？能弥补吗？

叔山无趾说：“先生所言极是，年轻时不识事理而轻率作践，才失掉了两只脚趾。但如今我来到您这里，还保有比双脚更为可贵的德性。所以我想竭力保全它。老话说得好‘天无不覆，地无不载’，我早就闻听先生大名，所以我把先生看作天地，哪知先生竟是这样的人！”

孔子说：“我孔丘实在浅陋。那就请您进来说话，讲讲你所知道的道理。”叔山无趾转身走了。

孔子对他的弟子说：“你们要努力啊。叔山无趾是一个被砍掉脚趾的人，他还努力进学来补救先前做过的错事，何况身形体态都没有什么缺欠的人呢！”

叔山无趾对老子说：“孔子还未能达到‘至人’的境地吧？他为什么总把自己当成老师呢？他还在祈求虚妄的名声能传扬于外，他难道不知道至人总是把那些虚妄的东西看作是枷锁吗？”

老子说：“那么你就去告诉他，把生和死一样看待，把可以与不可以一样看待，以此解脱他的枷锁，这样不是很好吗？”

叔山无趾说：“大概是天意吧！天之刑，安可解。老天惩罚他，谁能免除！”

这个故事出自《庄子·德充符》，德充符，即德的充实与验证。通过几个小故事，阐述万事万物尽管千差万别，归根到底又都浑然为一，因此应该“忘形”与“忘情”。

“忘形”就是物我俱化，死生同一；“忘情”就是不存在宠辱、贵贱、好恶、是非。

文章中的主人公都是外貌丑陋或形体残缺不全的人，但是他们的“德”却极为充实。比如这个故事，被人称颂的孔子，其内心世界，比身体残缺的叔山无趾要差得多，身体健全，虚名在外的人，还不如那些貌丑形残人的精神世界充盈而高尚。