诱惑——从何而来？
经文：雅各书1：13
人被试探，不可说：“我是被神试探”；因为神不能被恶试探，他也不试探人。
希腊原文：
Μηδεὶς πειραζόμενος λεγέτω ὅτι ἀπὸ θεοῦ πειράζομαι· ὁ γὰρ θεὸς ἀπείραστός ἐστιν κακῶν, πειράζει δὲ αὐτὸς οὐδένα.(Jam 1:13 BGT)
词汇分析：
Μηδεὶς 形容词，主格，单数，阳性：没有一个
πειραζόμενος 动词，现在式被动语态，分词，主格，单数，
阳性：测试，试验，尝试，诱惑
λεγέτω 动词，现在式，主动语态，命令语气，第三人称，
单数：说，讲话。
ὅτι 连接词，不必翻译
ἀπὸ 介词，后接受格，空间用法：从···。
θεοῦ 名词，属格，单数，阳性：上帝
πειράζομαι· 动词，现在式被动语态，分词，主格，单数，
阳性：测试，试验，尝试，诱惑
ὁ 冠词
γὰρ 连接词，原因用法：因为
θεὸς 名词，主格，单数，阳性：神。
ἀπείραστός 形容词，属格，复数，中性：不能被诱惑的。
ἐστιν 动词，现在，主动，直说语气，第三人称，单数：是
κακῶν, 形容词，属格，复数，中性：坏的、恶的。
πειράζει 动词，现在，主动，直说语气，三称，
单数：试验， 测试，尝试，诱惑。
δὲ 连接词：然后，但是，而。
αὐτὸς 人称代名词，主格，单数，阳性，第三人称：他自己。
οὐδένα. 形容词，直接受格，单数，阳性：没有一个。
经文结构：
Biblework
经文直译：
没有一个被诱惑的说：“我被诱惑是从神的”。因为神是不能被邪恶诱惑的，且祂是一点也不诱惑（人）。
经文大意：
没有一个被诱惑的人，会说自己被诱惑，是从神而来的。因为神是不被诱惑的（邪恶的），神自己一点也不诱惑人。
大致内容：
在结束对“试炼”的探讨之后，雅各切了信徒生活的更深一个层面。这是每一个主的跟随者需要面对、更是挑战的问题。这便是信徒生活常见的话题“试探”，更准确的表达的是“诱惑”。
雅各在第一句考验与诱惑进行了区分。他告诉书信的受众，“诱惑”绝对不是来源于神，而是出于别处。这将在14节中解释。
从雅各的表述中，我们可以认识到神的：圣洁和信实的属性。
1、神不能被诱惑。
首先神是圣洁的，所以他不会被邪恶诱惑，也没有什么能够诱惑他自己。
从14节中我们知道，人之所以会被诱惑是因为人存在“私欲”。而神是圣洁的，祂不存在私欲的，因此“诱惑”无法对神有任何的作用。
亲爱的弟兄姊妹们，我们但如何抵御诱惑呢？那就是手洁心清，在神的面前作个圣洁的人。唯有追求圣洁的生活，才能抵制那私欲在我们心中的发动。我们才有能力对“诱惑”说：不！
2、神从不诱惑人，是神的信实。
“诱惑”的背后藏匿着罪和死亡。而神确是用真理的道引导我们，要使我们借者生命的道——耶稣基督，而承受永生。
我们从撒旦诱惑亚当的事件中可以看出，诱惑时常伴有谎言。恶者用谎言来包装欲望，美化私欲。牠要使得的私欲和犯罪的动机变得合理化，从而攻破人的思想和道德底线，或者越过神的话。这之后就是犯罪了。
所以，人犯罪之后就不在是诚实的，而是充满借口和谎言的。（该隐）
思考问题：
1、如今，恶者常用哪些谎言使“私欲”的动机合理法呢？
2、恶者的招数：不只是“是否合理？”还有“合乎哪种理？”
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