“马克思”这个名字如雷贯耳，但对他的生平知之甚少，可谓“熟悉的陌生人”。
从2021年参加青马工程开始，才逐渐开始了解马克思、研读马克思、运用马克思。最近翻到一本《马克思的20个瞬间》，比大部头的马克思传更容易读，也是一群青年学者写给青年看的伟人传记。我就把书中介绍的一些内容分享给大家。
早在1999年，英国剑桥大学文理学院和BBC电台先后发起了评选“千年第一思想家”的活动，汇聚全球投票后结果显示，爱因斯坦排名第二，位居第一的是马克思。在随后十年左右的时间内，类似的投票活动层出不穷，而榜首却几乎从未易主。
纵观整个人类思想史，没有哪一种理论和学说，能像马克思主义那样，对人类的思想、文化、行动以及整个社会发展产生了如此深远的影响，并且现在还在不断焕发新的活力。
一、1818，童年卡尔
1818年5月5日凌晨时分，特里尔城布吕肯巷664号住宅的房间里，一个名叫亨利希的律师当爸爸了，他们家多了一个男孩。这个男孩，就是马克思。用今天流行的话说，马克思属于“金牛座”。曾经有人统计得出金牛座盛产哲学家，也许从出生就自带“哲学之光”。
马克思出生的家庭在特里尔当地算得上是条件很好的中产阶级。他的父亲亨利希·马克思，是特里尔城的一名犹太律师，学识渊博，思想开明，精通多种语言。母亲罕丽达是一位荷兰语裔犹太贵族。小小的马克思童年最幸福的时光就是晚上听爸爸给他读启蒙读物。
这可不是一般的读物，都是当时最著名的文学作品，有法国启蒙运动的伏尔泰和卢梭的文章，也有德国古典主义的歌德和席勒的诗歌。这些对他产生了潜移默化的影响。
马克思没有上过小学，他的启蒙老师就是自己的父亲。亨利希除了教他德文、算术和图画课程之外，还经常带他去参观各种展览，游览名胜古迹。他从小喜欢刨根问底，曾经追着母亲问具体和抽象的含义，在日记本里写下了这样一句话：“今天早上起来，看见妈妈在做饭，我打开具体的窗户，吸了一口抽象的空气。”
二、1835，人生志向
17岁时的马克思，还只是特里尔中学里的一枚“小鲜肉”。当校长布置了一篇讨论自己未来理想中职业的文章的时候，许多同学还并不知道自己以后要做什么，马克思的一篇《青年在选择职业时的考虑》简直惊为天人。
摘抄文章的结尾：如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
这篇文章早已超出了职业选择的范畴，已经是人生理想的表达。由此可见，马克思在青年时期就有了宽广的胸怀，就树立了为人类的伟大目的而献身的远大理想。这种“天地正气”使他的人生富有质感、不虚此行。
三、1836，大学生活
17岁的马克思进入波恩大学读法律专业，受浪漫主义风潮的影响，马克思成了一个“文艺青年”，作诗、喝酒、打架、挥金如土，这让生病的老父亲十分担心。他在这里也邂逅了一生挚爱燕妮，并与这位贵族小姐私定终身。
在父亲的强烈要求下，马克思决定转学，前往柏林大学求学。转学之后，马克思“敞开肚皮读书”，他广泛阅读了法学著作，重点学习了哲学，加入“博士俱乐部”，入迷地研究黑格尔的理论。
黑格尔的《法哲学原理》，从哲学的角度分析了法、道德、伦理与国家。黑格尔要求哲学应当去把握现实，即“思想要体现事情的客观性”。书中有句名言：“凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。”这本书对马克思的影响十分巨大。
于马克思来说，从“浪漫派”转向“青年黑格尔派”是一次艰难而重要的思想历练，他必须在头脑中放弃先前那些种种不切实际的幻想，而去真正思考现实问题本身。后来的马克思主义哲学正是在批判和继承黑格尔哲学的基础之上完成的。马克思曾说过：“我要公开承认我是黑格尔这位大思想家的学生。”
四、1841，博士论文
马克思逐渐对最初选择的法律专业失去兴趣，转去了哲学专业。马克思认为“任何真正的哲学都是时代的精神上的精华”，那就是哲学与时代密切相关，哲学是对时代最深刻的认识。马克思选择哲学，根本上是要深刻认识他所处的时代，认识时代的特征，领会时代的使命。
在1840年下半年，马克思开始动笔写博士论文，他的博士论文题目非常绕口，叫做《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之间的差别》，主要是研究两位古希腊哲学家对自然哲学的不同看法。德谟克利特认为原子的运动是沿着既定轨道进行的直线运动；而伊壁鸠鲁认为原子的运动是包含偶然性的偏斜运动，从而实现它自己真正的意图——自由。
可以说，马克思正是通过这篇博士论文，明确提出了自由的立场。马克思认为，原子偏离轨道的运动，对于原有的既定轨道来说，无异于一场“革命”。
五、1842年，报社工作
博士学位拿到一年半后，马克思回家蜗居了一阵子，和母亲闹翻，被赶出了家门。最终在《莱茵报》谋得人生第一份工作——记者和编辑。
记者的工作让他有机会接触到社会最底层——真正的贫穷，使马克思脱离和批判黑格尔的哲学，而与历史唯物主义的新世界观越走越近。1843年初，马克思在《莱茵报》上连续发表《摩塞尔记者的辩护》，对封建社会制度和普鲁士官僚国家进行无情的批判，捍卫贫苦农民的利益。
他开始思考人类解放的问题。马克思说：“人类解放的头脑是哲学，心脏是无产阶级。”意思是说，唯有让无产阶级掌握哲学武器，才能具有革命和解放的觉悟。“人类解放”像一颗火种，深深地埋在了马克思的思想土壤里，他一生的事业，都在为实现人类解放事业而奋斗。
六、1843年，新婚燕尔
马克思取得博士学位后，终于结束了与燕妮的异地分居状态，两人喜结连理。这对新婚夫妇对管理金钱、理性花费的认知是令人吃惊的，两个人特别合拍地都对金钱观念十分淡漠，这可能也为两人将来频频爆发的财务危机埋下了伏笔。
但不管怎么说，燕妮与马克思之间除了深厚的情感，确实还有非常一致的精神追求，他们对现实的不满、对劳苦大众的同情、对革命坚定不移的信念，都是这段感情绵延不断的价值基础。
他们相守一生的旷世佳缘也证明：最好的爱情不是物质上的门当户对，而是精神上的势均力敌。
七、1844年，哲学革命
苏联人找到一箱马克思的手稿进行研究，找来了当时最出色的情报解密专家来进行翻译，并推测就是马克思1844年在巴黎所写下的手稿，由于内容涉及经济学和哲学，因此以《1844年经济学哲学手稿》来为它命名。
这部手稿被后人称为“马克思学说真正的诞生地和秘密”，如果没有这部手稿，马克思的两大发现——唯物史观和剩余价值学说——都不可能完成。
异化劳动是马克思的重大发现，最简单来说，“异化”就是我创造出来的东西，反过来敌视我、压榨我、奴役我的过程。只有通过共产主义社会实现人的解放，克服异化劳动，才能实现人的自由而全面的发展。
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