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上周炫完了国富论，对于想了解经济学基础知识的人来说，可以作为参考书。
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当读完《国富论》，我感悟到了什么？国富论是英国的亚当斯密写的，经过了几百年，现在读来依旧觉得很受用，而里面的一些经济原理也正是应用中。一个国家怎么富起来的，要从历史的长河中，不同时代的发展来去看整个过程，就会领悟到一些东西，果然国富论里还是有点东西在的。
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具表达的以下些观点还是比较认同的：
对于房租税的问题，房租占生活费的比例也会不同，会根据财产的不同，占比也会不同。财产越多，占比越大，财产越少，占比越小。
个人的收入最终来源于地租、利润和工资三项。
国家对于国内所有小教派道德上的任何不合情理之处，所采取的方法不是采用暴力，而是这两种简单有效的方法：
第一种对国内中等以上身份的有钱人施压，叫他们全部从事科学或哲学的研究；并且国家给与教师固定的的薪水，避免他们变得懒惰；
另外国家对于较难懂的科学采取考试检测的制度，无论什么人，在从事某种自由职业或被提名为某种荣誉有酬的职务候选人之前，都必须经过这种考试检测。
如果国家强迫这一级别的人研究学问，他们自己就可以很快找到老师，那么国家就不需要提供老师了。对于狂妄和迷信来说，科学就是一针消毒剂。
第二种就是促进人民的娱乐。迷信和狂妄的产生，常常是因为内心忧郁或悲观。而绘画、诗歌、音乐、舞蹈乃至所有戏剧表演都可以很容易消除人民的这种情绪。
轻浮会导致普通人的毁灭。对于一个贫穷的劳动者来说，即使放荡行为只是持续了一周的时间，也足以让他一直沉沦，陷入绝境而不得翻身。因此那些聪明善良的人，会厌恶这些放纵的行为，因为他们知道这些行为会陷入绝境甚至不得翻身。
有知识的人常常更懂得礼节、更遵守秩序。因为有知识的人总觉得自己的人格更高尚，他们更容易获得法律的认可和长者的尊敬。对于利己者的煽动，他们看的更透彻，于是那些反政府的放肆言论也不能蛊惑他们。
对于国家来说，自由政府的安全依赖于人民对于政府行动的善良意见。人民不轻率、不任性的批判政府，对政府来说就是一件幸事。有钱人不会像普通人那样一成不变的度过自己大部分的职业生涯。
他们的工作基本上都非常复杂，动脑多，动手少。因此有大量的空余时间钻研并掌握自己已有的基础有用或无用的知识。普通人则不一样，他们基本上没有多少时间接受教育，一般工作简单，不多动脑力，因此他们工作很繁忙，没空余时间做别的事情。
在文明社会，如果国家不注重人民的教育，那么人民就会陷入这种状态：不能用自己的聪明才智解决一些问题，逐渐没有以往努力，慢慢变成一个愚钝无知的人。
由于精神上的无知，不仅不能理解正常谈话的内容，也缺少高尚宽大的情感。甚至没有能力判断许多日常生活上的一般义务，更不用说判断国家的重大利益了。
近代哲学和古代哲学的不同表现在：古代哲学认为：善良、完美有德行的人能享受到幸福；近代哲学认为前者不能享受到幸福，因为近代哲学的观点认为只有忏悔、禁欲和苦修才能使人进入天堂。各学校大部分的道德哲学内容都是良心学和禁欲主义的。哲学中最重要内容也被完全曲解。
财产造成了优越性的不同，从而明确区分了命令和服从的关系。
门第的优越性是以上一辈财产的优越性为前提的。为什么一小部分人拥有支配其大多数人民的权利？
几个方面：首先是自身的优越性：包括：个人资质的优越；力量、容貌、敏捷等身体方面的优越；智慧、道德、正义感、坚强、克制能力等是意识方面的优越感；
在任何社会时期，光有强壮的身体远远不够，还要有聪明的头脑和高尚的品德支持。
一个富人的存在，伴随着500个穷人的存在。所以少数人的富有伴随着大多数人的贫穷。
一个人在穷乡僻壤是很难发财的，只有大城市才是实现目标的好地方，因为当财富流通量很少时，一个人能从中取得的财富量也就越少。如果一种事业有益于社会，那就应任其自由竞争。竞争越自由、普遍越有利于社会。
商人或企业家经营事业所需的资本，不适合全部或大部分从银行借贷。应该为了应对不时之需时才向银行借钱。以免造成滞财无法被利用。那些发大财的人之所以会发财，靠的主要是长期的勤勉、节约和小心的经营。
Last:
了解财富从哪里来，财富的运行规律是怎样的，如何避免国富民穷，在不同历史阶段的国家政策下的经济风向，货币的构成方式，懂点经济学，才能顺势而为。
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