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分享爱新觉罗溥光先生《师说观人术》21

分享爱新觉罗溥光先生《师说观人术》21

作者: 段晓英 | 来源:发表于2019-01-10 16:50 被阅读34次

爱新觉罗溥光

《师说观人术》

《师说观人术》,我讲了有许多年,也没真正搜集多少,还是好朋友们陆续帮我整理,才有了近三十集,《观人术》,也就是观与察的关系角度,关与系是两个关联的概念,一横一纵,这样的纬度里,又有千丝万缕的连带。所以一说关,就有系。

关、関 guān形声。从门,丱( guān)声。金文作“门”,象门里有门闩形,本象形字。小篆繁化,变成了形声字。关,以木横持门户也。——东汉·许慎《说文》

(“系”、“系”、“系”三字的意义界限不清楚,故往往通用,且经传多以系为之,只有世系的意义,只用“系”字。会意。甲骨文字形上面是“爪”,下面是“丝”。丝悬于掌中而下垂。本义:悬,挂)

修己以清心为要, 处事以慎言为先。话多了,往往言多语失。是非关系往往就是难处理,似乎谁都认为自己是正确的。

今读毛泽东选集第五卷《论十大关系、第九章、是非关系》有一段很精彩——

对于革命来说,总是多一点人好。犯错误的人,除了极少数坚持错误、屡教不改的以外,大多数是可以改正的。正如得过伤寒病的可以免疫一样,犯过错误的人,只要善于从错误中取得教训,也可以少犯错误。

倒是没有犯过错误的人容易犯错误,因为他容易把尾巴翘得高。

我们要注意,对犯错误的人整得过分,常常整到自己身上。

高岗本来是想搬石头打人的,结果却打倒了自己。好意对待犯错误的人,可以得人心,可以团结人。

对待犯错误的同志,究竟是采取帮助态度还是采取敌视态度,这是区别一个人是好心还是坏心的一个标准。

“惩前毖后,治病救人”的方针,是团结全党的方针,我们必须坚持这个方针。

看看网上各种惩办贪官恶势的新闻,幸灾乐祸的有之,添根加叶的有之,无中生有的有之,草木皆兵的有之,唯恐天下不乱的有之……

凡不是官方的,我一概不看,立即过篇。与我没什么关系,与真相更没关系,故远离是非,不传、不看、不理,坚守自己的底线。

咱们看看网页上,各种新闻旧闻假文都在演绎,自媒体就更活跃。秒发的图文比报社还快,纸媒倒闭了不少,可能与这个有关系。

今路过一小巷,看见一五大三粗的人身穿武大郎的装扮,担着烧饼挑子吆呼着,卖新出炉的烧饼,我在想你的烧饼可能好吃,非要扮成武大郎吗?尤其他一米七的大个子,难有武大郎的猥琐样。

所以,第一印象就排斥他,就不用说买他的烧饼了,你卖烧饼与武大郎有关系吗?

这大冷天的,这哥们怎么想,就不得而知了。

小区停水停电,本来与住户是有关系的,可是物业就是不公布信息,我遇这种情况,就不声不响去外面餐馆解决问题,回来,水还没来,就再走到咖啡馆里看书,喝咖啡,聊以度己。

当下,建立良好的人际关系,不仅能让你在遇到困难时,获得帮助,更重要的是,这对自身能力的提高也有很大帮助,一个人要想进步,就得与人沟通,学习别人的长处,来弥补自己的短处,而与人沟通的效果,不处乎两种,一种是人见人厌,而另一种则是同别人建立良好的人际关系。前者不用说,对人本身有百害而无一利,而后者则不同。一个人要想在这社会取得长足的发展与进步,只靠自己的力量是远远不够的,借助良好的人际关系 ,建立有利自己发展的朋友圈,是每一个成功人士的必修课。

说到关系,我谈谈周易里第四爻——与人和同、宁缺毋滥

第四爻的处境与第三爻差不多,只是所处位置不同。

这一爻是阳爻居阴位,比第三爻要冷静一些,虽欲与“六二”牵手又考虑到竞争对手太强,所以不敢贸然出击。

“爻辞”说:“乘其墉,弗克攻,吉。”意思是,虽然地位较高,但与其他人争夺“六二”,没有必胜的把握,只能放弃,结果吉祥。

这条“爻辞”给出的提示是:己之所欲往往也是人之所欲,在自身条件还不足以与人竞争的情况下,应保持冷静。

美姐有一句话挺深刻:一个人,如果靠拳头解决问题,那就是心里的哭泣。

当然,不要做违法的事情,自由才是世界上最贵的东西!

秩序关系,是指万事万物开始有时,盛衰有时,终结有时,重生有时。这不禁令人安心和喜乐。

错位的关系,再怎么修饰,也是不雅的。

因为,没人真正原谅我们!

处理好关系,是一个伪命题。

处理好什么关系,也许瞬息万变,在无常的社会里,一切都按照我们的意志为转移也是天方夜谭。

只有按公理做事做人理财理业,那就纲举目张,举一反三,澄明混沌,任何不按常理出牌的,也就没了市场。

有朋友与我探讨圣经里的「智慧的言语」和「知识的言语」是一体两面吗?其实,似乎相同,却也有其独特的含意及不同的功能关系。

然而,从圣经的教导和实例中,我们却发现两者经常一起出现被运用,分明二者有其不可分割的关系。

让我们从圣经中来看看它们之间的关系:「在上帝有智慧与能力,袍有谋略和知识。」(伯十二13);

「因为耶和华赐人智慧,知识和聪明,都由袍口而出。」(箴二6);

「智慧必入你心,你的灵要以知识为美。」(箴二10);

「我智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。」

所以,我的知识面就吸取了更多的营养,不是单纯人云亦云。要处理好知识里的关系,我筛选出典型的话题,把关系理顺,也就看到更多纬度。

作为芸芸众生中一员的我们,更多的是要与人交流、与人打交道,更多的是在群体中生活,故而维系良好的人际关系尤为重要。

通过学习智慧关系,并将其用于人际关系处理之中,定能获益无穷,庄严人生,圆满人生!顺逆一视,欣戚两忘。

就是说顺境和逆境一样看待,喜欢的和不讨厌的也瞬间忘却,不恋、不拘于冷暖自知也。

尽管你拥心机,天机,契机,从开始到结束,其实是一场后果前因;

尽管在人间风月场上,有真情和妄情,人情和欲情;

尽管尘归尘,土归土,谁人不是走向空悟之境?

關系?挺有意思。您看这两字里,一直都盘绕着丝缠着,两門三股,尤其是系字,如女孩子的辫子,三股才能编制,分叉束之为系也,关系的最终归一与孫字一样,子子孙孙,就那样延续下去,因与果,好与坏,善与恶,高与低,优与劣,强与弱,分野着关系。我研究甲骨文一生,懂得字意后,更加深了中国传统文化博大精深精髓之膜拜,中外无人可逾越,万理必歸大道。道一万,不如说一明。

人生苦短,那就把你做任何事情的关系明晰在胸,自然知道结果的朝向,在无常的状态里,人有七十八种德行秉持;路有九九八十一险阻厄难;天有七七四十九风起云涌;祖宗八代十三不靠;……

那该怎样才是正道呢?于抉择有关系!

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