命运学——胡三泊

命运学——胡三泊

个人认为，命运无好坏，只有“绝好”之说。如果你在看这篇文章，那恭喜你，因为你是绝对优秀和幸运的，因为你的祖先在经历了人类进化历这么多的大灾大难仍然能够繁衍生息，直到你这里。所以不管你现在的处境是怎样，你自认为有多么的糟糕，希望你都能存一丝庆幸和满足。既然这样，那“命运论”到底要解决什么问题？我们要解决的是劳苦大众希望解决的问题，即让肉体和灵魂都能等到最大的满足。

“命运”的定义：

人作为生物个体，在社会群体中，表现出来的物质层面、精神层面上的个体满足度。生物个体，决定了人的生命有限性；作为社会群体，决定了人对社会资源或个体欲望的掠夺性；“命运”就是用有限的时间去换取最大程度的成果。

个体的 “历史性” 和“自我性”

个体的出生，具有绝对的偶然性，是大自然运作的产物。“自我性”体现的是一种意识的必然肯定存在性，是独立于自然的、能感知自然的存在。要抛弃个体的“历史性”，让“自我性”成为意识的主体。所谓“历史性”：即个体存在的原因，也是一种意识，不过是属于历史的产物。所谓“自我性”：即个体自我认知的意识，高于“历史性”，高于社会群体的“历史性”，摈弃了个体的“历史性”，是一种独立的存在。“自我性”的个体具有，独立性、目的性、感知存在性，是意识的独立存在。

基因篇

基因决定了你的本质的好与坏。他能影响你的性格，比如是刚毅还是优柔，是诚实还是狡诈等，这些品质为你以后的发展方向起到了一定的作用。比如：如果你是个性格刚毅之人，如果不配备其它才能辅助，那人生将要处处小心，一不小心就会掉到坑里，走的越高，风险越大。比如你是个会拍马屁的人，那恭喜你，你有的这个品质是可以称为是“天赋”，你的世俗人生也能很容易做到完美。

环境篇

环境包括大环境和小环境，大环境即你所生活的年代，小环境包括你成长的家庭环境、学校的环境、朋友的环境等等。这些环境对你的影响会非常大，比如一个有多个子女的家庭，一般都是最小的成就最大，因为他们获得了更多的关爱，建立了更多的信心，当然还有其他原因，但这个规律在大部分家庭都成立。所以如果你是哥哥，我就只能说呵呵了。同样，你在学校遇到的老师，你的朋友圈的品质都很重要，毕竟一个人能靠天生遗传到好的品质还是比较难的，很多需要后天的无意和有意的培养。很多名人自传中都会强调“择师择友”的重要性， 也就是这个道理。如果你是非常宅，不喜欢交朋友，出生条件也一般，又没考上大学，或没有一技之长，非常懒惰，或自暴自弃，但又想过上酒饱肉足的生活，那你应该选择“穷游”发达国家一次，可能你会找到合适你的大环境，这可能是改变你的出路。

基因与环境的互作影响了你的命运

打个比方，如果你是一个青花瓷，在现在能够拍卖上亿元的天价，你到的地方都是上流社会，被所有人捧为国宝，你天天生活在自我满足中。但是如果你是在战乱时代，你的价格可能就是一袋米，也被存放在地窖中，天天与老鼠为伴，你的口头禅就只能是“生不逢时”。所以你要经常问自己，你具有哪些优势，而现在的环境能让你的优势发挥出来么？ 找到自己的天赋，并尽快把自己挪到能发挥你天赋的环境中去。如果做不好，本来应该是哈佛做教授的命，结果你却搞成了在哪个地方打个零工的命了。

命运论之高阶篇

抛弃个体“历史”所遗留的弊端，摈弃父母或祖先性格的弊端、社会生长大小环境的不足。让个体成为一个独立的意识个体，而不是其他所左右的附属。即你只以你自己为存在。在这种情况下，你不管出生在哪个年代你都能实现自我的价值。“历史性”的个体主要受基因和环境的影响，受很多因素的影响。摒弃“历史性”，让“自我性”成为主体是绝对的办法。因为“自我性”的个体能认知到“历史性”，能利用“历史性”去达到自己的目的，同时把控个体自我的发展和流动，此时你是新的个体。