說起楚辭，自會想得屈原，就朱子這本《楚辭集注》亦同，關於朱子之評價客觀與否我們不去置論其褒貶，唯就刪去屈原之《七諫》、《九懷》、《九歎》、《九思》四篇，使得屈原之作品缺少了一必要之完整性，至於其出於何樣之原因，我們自不必去過分苛責，但此集既名之為集，想必不僅僅有屈原者，除屈原外，本書亦收錄了朱熹對楚辭有關問題所作的考證，是為《楚辭辯證》，但不僅僅於此，宋晁補之曾將歷代受屈原影響的作品彙編為《續楚辭》二十卷、《變離騷》二十卷，凡六十四人，共百五十六篇，朱熹根據《續楚辭》、《變離騷》而作《楚辭後語》，其中不乏收錄有女辭家者，很是值得玩味，其中有《烏孫公主歌第十二》一篇，此烏孫公主非烏孫王之女，實乃（漢）江都王建之女，名細君，於漢武帝元封中，妻烏孫王昆莫為右夫人。遠嫁他國，語言不通，飲食起居各異自不必說，婚嫁習俗與中原更為天壤，時昆莫年老，乃上書使其孫尚公主，意即孫子娶其祖母為妻的，聞所未聞，作為漢政府，對此問題的態度，惟有詔許之。公主不聽，悲愁難以言狀，自為作歌如此，亦上書言此狀，天子回書，使從其俗。公主詞極悲哀，以為中國與夷狄通婚，自取其辱自可想見。其詞云:
“吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。”
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