文中介绍：科胡特讲到自恋有两种，一种是实体自恋，一种是虚体自恋。
实体自恋：就是你的自我价值感，你觉得我很好，这种感觉是一种很真实的东西，是一种实体，这种自我价值感不会因为外在条件的变化受到很大的损害，也就是说，它是一种真实存在的自我价值感。
虚体自恋，是和外在的条件紧密联系在一起的，比方说美貌，金钱，社会经济地位，名气等等，当外在条件很好的时候，可能你的自恋会爆棚，但是当外在条件变差的时候，你的自恋会受到很大的损害，这就叫做虚体自恋。
反观自身，我的成长过程就是一个寻找自我价值感的过程，并且我所倚靠的证据也正是“虚体自恋”所说的那些外在条件。
我觉得我一直不是一个很有自信的人，虽然从小到大一直成绩都非常好，大学之前所倚仗的外在条件就是学习成绩好，只要学习好，我的自我价值感就特别强，但是只要有一次两次考试没有得到班级前几名，就会特别焦虑，立刻开始自我怀疑。所以，我的整个高三，都处在一种过山车的感觉，考得好，立马信心来了，考的不好，立马觉得天都塌下来了，导致心理、身体状态都非常差。
等到上了大学突然变得非常迷茫，因为不知道再去追求什么来提升自己的自我价值感，所以疯狂看书、疯狂社会实践去寻找答案。因为我总觉得答案在外在，如果我得到了，如果我证明了，那我就有存在的意义。我在大学时期找到的答案就是“去不断学习，获取知识”，而不是非得学习特别好，于是我如饥似渴的投入到我感兴趣的所有领域，成功学、心理学、经济学、理财、语言学等等。
当我获取了知识，我的自我感觉就特别棒，就觉得没有浪费时间，觉得自己在成长。
大学毕业之后，我发现光学习知识没用啊，得能够转化成自己挣钱的技能啊，所以我意识到，现在能够让我自我价值感不错的就是自己能够胜任工作，能够为公司创造价值。所以我持续不断的学习新技能、持续不断的思考如何优化升级我的工作，如何去创造更多的价值，如果让自己不可替代。并且在这个过程中，我发现自己的能力、发现自己的潜能，从而逐步变得很有自信，有的时候又有点自负了。
但是，似乎我的一生就一直在不断的追寻让我自我价值感好的东西，并且找不到，就会焦虑，只要有目标，至少不迷茫。忙、忙着追寻目标，忙、忙着让自己不觉得虚度光阴，累啊！
所以，我的自我价值感真的是靠很多外在条件去积累起来的，但是我觉得这可能是很多中国家庭的教育方式造成的，从小父母就会告诉你，什么是好孩子，什么是坏孩子，早早的在我们脑子里种下了标准。所以我们就朝着那个标准去努力，做得好，自我价值感也不错，做的坏，就认为自己是失败的。
那如何去培养我们的实体自恋呢，书中提到的：真正滋养实体自恋的东西是两个，即我投入的去爱，我投入地去工作，或者说我投入地去做我喜欢做的事情，这两者最终的结果都会增加一个人的实体自恋。
投入的去做自己热爱的东西，不管这个东西是不是世俗认为的好，只要自己热爱、只要足够投入，自我价值感都会特别好。其实反观我们的教育，有多少老师和家长是去鼓励孩子去做自己喜欢的、感兴趣的事情？
有些人非常有钱，但是并不快乐；有些人没钱，但也快乐，可能也可以从实体自恋和虚体自恋去分析。
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