凡所有相，皆是虚妄

陋室空堂，当年笏满床；

衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在篷窗上。

说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，那知自己归来丧？

训有方，保不定日后作强梁；

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！

——红楼梦《好了歌》

在我去道路尽头的时候，遇见了一位行脚僧。

凡所有相，皆是虚妄

因为合眼缘，我便留意了一下。他是西藏拉萨的。在一个前辈曾修行的山洞中生活了半个月，听说不久后他要去梅里雪山。带着好奇，我倒是想去看看他住卧的地方，因为方向相反，便匆匆而别了。看着他离去的背影，我似乎在哀叹。

凡所有相，皆是虚妄

不曾吃过午饭，一路爬涉肚子竟咕咕叫了。那行脚僧曾说，再往前半小时，那儿有一处佛堂，案上设得有供品。虽说是供佛的，但分享给饿的人，功德更大。我听到此处，不觉吞了一口口水。

凡所有相，皆是虚妄

那是一处冰川的尽头，佛堂挂得有许多唐卡。虽然不够敞亮，但也算一个去处了。我拿了一包还有几天才过期的松饼，又拿了数个核桃，想必也够充饥了。事实证明，上面的人也不小气，我到如今尚且完好无损。

凡所有相，皆是虚妄

没想到第二天在归途又遇见了那个行脚僧。我满足了自己想要和他拍合照的欲望。只是方向又相反，不能去他的山洞探望了。我是想去他洞中看他的陈设，听他讲故事的。或者白日里陪他走一程。但我余粮已尽，终究都没有。即便唯一的照片，原本打算珍藏，后来又被我拿来哗众取宠了。可以想象他的山洞，没有金碧辉煌，没有多大的空间，却笼罩在天地之间。可能也会因为我的涉足，污损了他的宝地。毕竟我尘念太重。

凡所有相，皆是虚妄

到达格聂，已经是第四天了。我带了帐篷，没带炉头和锅。之前计划的是在寺庙里和小和尚同吃住，但不巧的是小和尚回家了。我们在寺院里住了两日，俨然寺庙的看护者。想着第三天去山里寻旧友。他们说会扎营三五天，但连续的阴雨使得他们第三天就拔营归寨了。我踌躇了片刻，还是坚持继续扎营。

凡所有相，皆是虚妄

尚且剩下的一些零食充当了午餐，又吃了一些生的蔬菜。留了一点晚餐。睡了一会，养好了精神，就去山里溜达了。鸟兽虽多，却不曾见到凶悍之辈。倒是行脚僧，让我颇为挂念。

凡所有相，皆是虚妄

第四天拔营的时候丢了好些蔬菜。倒并不在乎油盐，只是没有锅。生吃也不太习惯。去寺庙送人也拿不出手。我又看见那群野生动物，有点恋恋不舍。忽想起那句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”又觉得有点自恋，不过是万境归空的过客。

凡所有相，皆是虚妄

初见长角兽，我是蛮喜欢的。独居的野生动物，我觉得我和它没什么区别。我对它没有恶念，而它倚仗着一双长角，也是有恃无恐。即便我打它的屁股，它也不恼羞成怒。出入于寺庙旁，还不时在门缝间窥探。大约是没有进去过，才生起这样的好奇心。

凡所有相，皆是虚妄

我也是唯恐天下不乱，不曾和野兽共处一室。于是“引狼入室”。毕竟没什么吃的，我以为它会很安分地屈蹲一隅，但我错了。它吃了许多供奉的纸币，撞歪了烟囱，吃了我的部分蔬菜，又吃了一卷纸。我若是拿棍子去威胁它，它便拿自己的角来顶我。还跑到我的睡袋上去尿尿。旁边的佛像，见此情景，想必也笑了。我束手无策，倒是同伴喊来了喇嘛。

凡所有相，皆是虚妄

喇嘛就像佛像，立在一侧便生起威严。长角兽一见，就一溜烟跑了。从此，我再不敢“请君入瓮”。

凡所有相，皆是虚妄

相比之下，那条大鹿就含蓄多了。虽然也供人抚摸，却不敢进寺庙造次。大约是母鹿，不曾长角。我和它拍了一些合照，又见它在白塔前举目四望，像一位智者。

凡所有相，皆是虚妄

曾经的繁华都写在断壁残垣上了。上百间的房舍，如今只有几家还在冒青烟。那些废弃的房子，成了野生动物遮风挡雨之处。也成了我一而再去的地方。

凡所有相，皆是虚妄

还要去多少地方，才能让我安住于当下？

还要拥有多少东西，才能让我全部放下？

凡所有相，皆是虚妄