张介福，二零一八年，十一月十日。
信息的全球化，使小学生就可"秀才不出门，知天下事"。
这也是二千五百年前老子所说的:“不出户，知天下，不窥牖，知天道“《道德经四十七章》
正如《圣经》所说的;"因为圣灵渗透万事”《哥林多前书二章十节》。
以史为鉴，可知兴衰。
只要在百度搜索，可知世界考古精英公認:中华民族，自"伏羲氏造书契，制卦画"始，迄今至少九千年以上，是人类最早的文明史。
象形文字，与形意事音统一体的甲骨文，是能说思无邪心语的，是造物者在人类史上，最早赐给中华民族可以直窥人类思无邪心语的活化石，是可以破释古经与《圣经》真义之密电码，是"天父家书"。
所以，二千多年前《说文解字》的作者许慎说:"非文字无以见圣人之心，非篆籀(隸书)无以见文字之义"。
五经之首，百经之源的《易经》，就是只由一个汉字"一"字的阴阳符号，不同的象数，构成的宇宙全书。就是包罗万有的"神文学(天)，与灵界玄秘学，〈地)，和人文社科哲学(人)的宇宙全书，《易，系辞上》称之为:"爻者(阴阳符号，"阴"指意念，思想力;“阳"指表达行动力)，兼三才(指天，地，人)而两之"(道无所不在;在神文学的天父家书)，在上帝所造的仆役灵界(圣灵与邪灵)玄秘学，在人文社科哲学)的包罗万有的明在系(只占大宇宙百分之四的两千多亿银河系)，也包括暗在系的宇宙(占明在系与暗在系的总数百分之九十六，佛教称之为"大千世界”的眼见不到的暗在系)。
人类社科哲学最高只能研究明在系的小宇宙中的一个微如尘沙的小小地球，這个小小地球，对于人类社科哲学，己是无穷无尽不解永恒之谜)，所以，被人类公認的科学泰斗爱因斯坦公开向全世界宣称:"科学在上帝面前只是儿戏";大哲学家尼采说:"人类一思考，上帝就发笑”:二十世纪的无神论的人文主义泰斗马克思也说:"哲学外来语"philosophy”，译为"爱智慧)最初在意识宗教中形成，它自已也只能在這个理论化为思想的宗教领域下活动”。马克思已明確对人类社科哲学的活动范囲，画地为牢:"哲科学只能在宗教领域之下活动”
所以庄子说，"生有涯，知无涯，以有涯，随无涯(以人类社科哲的低级智慧，去研究无穷无尽玄奥的灵界学，或研究创造灵界与宇宙万物的神文学)，殆而已(非常可笑危险)，已之为知之，殆已"《庄子，养生主》
孔子也说:"知之为知之，不知为不知，是谓知也”。
所以老子说:"道者同于道，失者同于失"《道德经二十三章》。
所以，三千年来，自秦汉的董仲舒，至宋代之"二程"，以及王阳明的心学，朱熹的理学，近代八大儒家熊十力，牟宗三，徐复观，陈鼓应，冯友兰，，，以及南怀瑾，弘一法师玄同……等等，无不都是基本上站在背离古经一神论信仰的儒佛道社科哲杂种道的立场(老子称之为"失者同于失”)，张冠李戴地去研究一神论信仰，這是造成古经三十多关键词，迄今仍成千年之谜的根本原因。
笔者所创建的《全球文化融通学》系列丛书(预计至少在一千五百万字)，就是以《圣经》与甲骨文为独一权威，为中华优秀传统文化正本清源。(待续)张介福，十一月十曰。
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