凡人总有那么点儿猎奇、窥私的渴求，也总爱与他人分享小道消息，古今皆然。东家长、西家短，虽人前嘴上少不得说“莫论是非”，心底却总巴望能得些内幕消息、劲爆新闻，好与他人分享，以显示自己神通广大。汤显祖将书生柳梦梅送入杜丽娘梦中，何尝不是想叫人稍解深闺风情，满足看客窥私之欲呢？大众媒体，报纸、杂志、电视、广播等等，继承发扬“光荣”传统，放大了、扩散了人们的欲望和渴求，更快、更多地满足大众心中的“馋虫”。于是，才有阮玲玉之死，转眼触动媒体神经，勾起读者欲望，纷纷解囊购报。人死而沦为谈资，实在是媒体的罪过之一。
时至今日，当初叱咤的报纸已被接棒的互联网渐渐盖过风头，煽风点火、夺人眼球，后来者有过之而无不及，在将人们的窥私欲空前放大的同时，更是激发了分享欲，连看官们也可摩拳擦掌、登台发言。文章、马伊俐婚变之事，虽有当事人犯错之因，但毕竟尚属私人家事，本可低调解决，一旦经过网络放大，即使是再平凡的人也会编两条“且行且珍惜”的段子，调侃戏谑文章滥情、伊俐放纵一番。
闹剧中掺上一脚，看客们过足嘴瘾，犯错名人微博求饶，似乎是皆大欢喜，然而，人们似乎已然忘却了大众媒体当年炒作阮美人之死，忘记黄雀尚在背后。台前闹哄哄的一场戏，只是狗仔记者处心积虑的一手导演；狂欢背后，却是媒体推手们的推波助澜。
作为一名职业推手、“秦火火”们的同行，瑞安·霍利迪写下《一个媒体推手的自白》，当属“业界良心”。网络时代，稍有风吹草动，必会惊起蜂拥一片，被亦真亦假的信息所包围的我们，还未来得及平复或亢奋、或感伤的心情，已被又一波浪起所激昂。置千万人于随波逐流之中，无疑是推手们所乐见，唯其如此，他们方可变真为假、扭转乾坤，才能挣得盆满钵满的酬劳。幸而作为圈内人的瑞安角色转换，由昔日之推手变为今日之危机公关人员，想及以往种种，于心不安，写下“忏悔”之书，我们才有机会一窥兴风作浪的源头。
仔细想来，“推手”之名真是恰当之极，其原出太极术语，而推手们最擅长之事，莫过于借力打力，借人之欲而达成散布不实之言的目的。一面是推手们忙着制造各类消息，发掘边角料，诸如李家父子之事、雷锋的“奢侈”生活等，满足人们的窥私之欲；一面是人们急于分享，急于显示自己未脱时尚。于是，网络经济学得以成立关键点就建立在“制造分享”、增加点击量之上，至于真假，推手们不管、只留待看客们评说。
俗言道：“谎言说一千遍也成真”，更别谈网络转发、分享之后，何止千遍万遍。正如瑞安所引用记者兼哲学家克里斯·赫奇斯所写：“在这样一个图片和娱乐当道、冲动蒙蔽理性的时代里，我们既不会费心寻求，也不需要诚实或事实真相。现实太过复杂，也太过无趣，我们无力也不愿处理其中的千头万绪。”
鲁迅先生曾作文《论“人言可畏”》，便是由名伶阮玲玉之死、遗恨“人言可畏”四字说开去，其间很是对彼时报刊新闻好猎奇、搅浑水的风气发了顿牢骚。可惜他老人家未及见今日网络的丛生乱象，否则，又当慨叹网络更甚报纸之厉害。
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