有人说未经审视的人生不值得过，但是未曾踏过的土地，是否值得惦念在心，并在某一时刻兴之所至，答案真的很难说。或许，只有毫无特色的普遍性才有价值，或者说才会存在。
李白、崔浩，黄鹤楼，晴川历历，芳草萋萋，曾经在文学少年的我心里激起了无数的浪漫瑰丽想象。
事实上，华夏文明五千年，正如富商巨贾家不知民间疾苦的纨绔子弟一般，财产与道德挥霍了也便挥霍了，盗匪与兵燹经历了也只是经历了，过后照样是舞低杨柳楼心月， 歌尽桃花扇底风。
建筑，尤其是木构建筑，保存起来确实困难，所以，黄鹤楼可以不是原来的黄鹤楼，黄鹤楼又还是原来的那个黄鹤楼。文化，或者说黄鹤楼的灵魂，因了李白，崔浩，王维，岳飞，王士贞，林则徐等而永存。
汉阳树已不存，如果是送别乘船离去的友人，那么视野也已不如当年那般开阔，但单就黄鹤楼而言，确实称得上江山形胜。
吴，越，楚，在历史上纷争不断，辖域时大时小，说起来，浙江也是故楚地。湖北省博物馆，那是必须得去的地方，而且得仔仔细细一个个藏馆看过去。
用去六个小时浏览，叹自身之微茫与无名，感古人文化之灿烂、技艺之超绝、信仰之虔诚。
大概会有人说古人矇昧不开化，但是事实真的如此吗？科学，或者说我们现在所谓的科学，一定是正确的吗？很多时候，首先得区分科学和技术的区别。唯科学论，是否也是一种迷信呢？今之视昔,亦犹后之视今。
曾侯乙编钟，鼎鼎有名，编钟演奏的门票售罄，实在是遗憾。
越王勾践馆因为有镇馆之宝越王勾践剑而排起了长队，可共患难不可共富贵，不去也罢。
当然还有楚庄王馆，近现代馆因为时间原因没去，只能留待日后了。
武汉大学珞珈山校区，是一个适合于存在于美好想象中的地方，现实中见了，当然也能看到融合民国及东西方风格的建筑，并为之感慨、赞叹。但大概是我们花260请的讲解不够专业，或者是因为自身功课做的不足，所以没有特别深的感触，只觉得武大除了个别建筑，其它的都破破烂烂，也感受不到什么校园氛围。本夏虫大概不可语冰，我这种上了个九流大学的人，体会不到高等学府的魅力。
古德寺，集大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，并融汇了多元的中西建筑文化，在此打卡的网红倒是不少，寺庙本身的建筑确实不错，可惜许多堂里面只有璧挂绘/印制的佛菩萨，缺少泥胎金身的塑像。查了一下资料，佛像毁于十年动乱期间的不在少数。神佛本在虚无缥缈间，但是人心总要藉由某种事物或者信念而安放，佛教的导人向善，自有其可取之处。毕竟我等凡人，不可能像韩愈一样彻底践行儒家的中庸之道，再者，谏迎佛骨也是为了当时社会的长治久安。
武汉大街上存留的历史建筑确实不少，很多建筑物如果细考其来历，那么又是一个个生动的故事。可惜天地为逆旅，光阴为过客，很多事物注定了只能匆匆而过。
楚地千里，长江万里，山一程，水一程，打的绕着三镇几乎逛了一圈，是处可见破败与新生并存，而昨日长江边的冉冉斜阳分外金黄，捕捉到的螃蟹水淋淋的生气十足。从长江此岸到钱塘江彼岸的螃蟹，辗转千里却又未曾用脚步去丈量山川大地，用眼睛去仰视日月星辰，是不是像极了上帝视角中的我们自己？
至于说到吃的，总算是尝到了热干面，也吃了随处可见的藕炖排骨，豆皮，武昌鱼。粮道街那是必去的，随便进去一家店点的牛肉面也是比杭州的有滋味而便宜，糕点店的糕点似乎全国各地的味道都差不多，茶颜悦色、爷爷不泡茶的门店随处可见，江汉路步行街的黄金首饰闪闪发光，但是二楼或古装或旗袍的美女舞姿更吸人眼球。
此刻，列车已到杭州东站，又是一个冉冉斜阳未晏天。
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