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以道言之玄,以人言之难

以道言之玄,以人言之难

作者: 赤木晴岚 | 来源:发表于2024-07-05 11:01 被阅读0次

难言之道
难言之道藏玄机,三生万物启谜题。
大道无私映万象,天命既定自然施。
皇天不负真心者,地厚能容万物滋。
生来不必迎风雨,死别何须泪满衣。
道法自然循规律,人行亦应顺天时。
吉凶祸福皆有定,逆天改命岂易为。
万物生长皆有序,轮回往复不停息。
生死本是寻常事,莫使忧愁挂心脾。
天地宽广如舞台,人生如戏梦一回。
繁华落尽终归去,何必留恋苦徘徊。
放下尘缘心头事,逍遥自在游四海。
大道无言心自悟,豁达胸怀天地开。
悟道之感
悟道之路惑难消,吉凶祸福自天造。
圣人教诲存千古,定期何所依谁晓?
世道纷纭多参差,新旧相宜各有道。
道家九十六妙化,旨意难齐心自扰。
灵宝二法须服膺,先王训诫不可轻。
微差千里失本意,惧乖古训心难平。
望古而生悲切意,谘疑难解独徘徊。
云间仙驾遥相望,响动心池久徘徊。
踟蹰寻觅高贤诲,侧席候风待佳音。
愿得真人一语解,拨开云雾见真心。
大道无形难捉摸,悟者方能知其妙。
心随白云飘然去,身向仙途自奔驰。
悟道答言
探微测妙理难穷,辩幽论玄心自通。
理显形迹为凭据,至言至德隐苍穹。
祸福相依有征验,善恶分明在形中。
直影和声自相应,循环倚伏无定踪。
圣人立教化善恶,淳薄风俗各不同。
太伯文身顺东夷,仲尼褰裳从西戎。
应变有方行藏理,时移世易道常通。
博施济众非无功,从物成业心自公。
正一之道统天下,八极无二玄纲崇。
六合同风天地覆,教养修道在其中。
幸会大明洪流涌,阐化钦风慕先圣。
云梯驰情天路远,闲虚移年日无穷。
秋松饮露心自洁,春芳荷泽意满胸。
鱼悦水深鸟依木,柄林一枝窥苍穹。
才疏学浅愧尺短,情长智短识未通。
镂管鉴光难酬诰,唯愿虚心悟道衷。
难言圣教
难言圣教深如海,圣人施教化无疆。
情无彼此同天地,灵宝清斋启智光。
大道无垠何须惧,人心纷纭自难量。
清斋净心求真谛,灵宝真门待君闯。
旨教传深明真理,涂炭之恩谢尘网。
修行路上各不同,何必争锋较短长。
悟得圣教其中理,方知昌盛在何方。
心怀敬畏行大道,圣教昌明永流芳。

答难斋法
旨教斋仪共一卷,圣人明训不容偏。
天师之谢应同修,岂可独废斋法篇。
斋法精严岂可略,谢仪庄重岂容换。
天师葛君意深远,学者岂敢妄更迁。
长短齐一诚所愿,修行路上无二言。
截鹤接凫非正道,诚心向道方为贤。
愿诸学子明此理,共遵经教悟真元。
道心坚定行无碍,共赴仙途乐无边。
难问涂炭仪
难问涂炭仪中秘,灵宝传中语依稀。
推言及此理深奥,兼用之法可曾知?
法度虽同似有异,意趣或有偏和离。
愿闻明见高贤士,释我心中疑惑迷。
解涂炭法之谜
涂炭之法解深障,宿对根密须此方。
非此涂炭不解结,学仙难成厄难当。
汉安元年旨教下,天师阳平传仙乡。
王赵修行终得道,涂炭之谢已显扬。
彼时灵宝斋未敷,仅有五符传世间。
兼行之事岂可得,推年检事明其舛。
造作支流穿凿文,欲使张葛同用难。
信者自明信不足,真伪分明在心田。
仪旨教之难
议旨教难纷扰起,天师传授众人迷。
治人小惩非道旨,道士修行岂相宜?
灵宝大道修心性,旨教相宜岂可疑?
心中疑团难自解,唯有深思悟真谛。
答旨教之议
天师旨教惠官民,免厄度难种善根。
道士治官非异道,种民岂忘修真身。
十苦八难凭功济,正一之道方为尊。
在位当思谋正道,怀宝迷邦是愚尘。
难旨教之古拙
法善从时化万民,旨教斋法古且真。
凡朴通居虽质朴,盛观之中恐难陈。
时代变迁风俗易,古法施用宜斟斟。
愿求新意合时务,共创新篇启后人。
答难旨教古拙
信言不美古常然,美言不信今居先。
古法虽拙藏真理,盛观华丽恐难全。
处厚移情大丈夫,兼爱之旨岂得偏。
无欲观妙归玄极,重察盛观辨圣篇。
阳雷动垫虫解甲,大象无形覆载天。
五行通风成四俗,万物负阴抱阳间。
亭毒育养精恍见,帝母无名始自然。
师绝言传不可名,抱一以为式永传。
陈言示形非至理,块然木石岂同观。
观化之道深且远,岂可轻易论短长。
愿君深思其中意,勿以古拙弃真章。
大道至简自然美,悟透真谛梦仙乡。
难辨斋仪之源
灵宝斋仪葛氏传,旨教斋法天师篇。
天葛相隔近百载,涂炭之仪早流传。
葛氏未生涂炭有,今引入灵宝何缘?
敬奉清旨心无疑,但问葛法可当全?

答难古今之辩
垂拱而治尧之轨,坟索烂然周风继。
结绳纯真非贬淡,书记淡泊亦相宜。
古而不今质无文,今而不古文丧质。
旧故新知皆可贵,文质彬彬方为智。
子疑旧故我非弃,子嫌新知我未迷。
愿君深思此中意,古今相融道自齐。
难新旧并行之理
新旧之教理应融,兼行并蓄道方通。
今子所修唯守旧,言行相悖实难容。
若言旧理胜新法,何故不行新教中?
愿君深思此中理,新旧并修方为功。
答新旧并修之理
鱼鸟异效各得宜,山川奇应性不迷。
五常同禀操各异,刚柔殊性各相依。
蓬躯箨质随风舞,心若流水从善移。
得失荣辱皆忘却,天道在心无亲疏。
效新者众非我意,旧教留心亦有理。
今世古人何须论,后生标志在心地。
愿君莫以新旧分,兼修并蓄道方真。
融贯古今为正途,道心长存悟更深。
难天师教兴废之疑
天师大圣设教宏,救物济世恩无穷。
今者何故废不修,三天之法岂不通?
正一之化神通广,何言鄙薄在其中?
愿君深思此中理,勿使圣教成虚空。
答天师教兴废之变
上士闻道必行之,松乔得道身已飞。
下士闻道笑其迂,丘壑之徒难相违。
至道不行非道衰,松乔党少丘壑多。
凤麟罕出鸡驷驰,物势人情各偏颇。
飙风骤雨难久长,道隐无名谁与扬。
大辩若讷无需辩,知我者稀贵者强。
凌霜之干不待春,既震之雷自鸣响。
万罗捕乌一目成,钻燧扬烟兴无疆。
何必区区求人物,灼灼荣华空自忙。
绝圣弃智民利广,绝仁弃义孝慈长。
绝巧弃利盗贼无,天化仁教德弘扬。
大圣恢恢全生济,崇智弃圣非道纲。
引心长霄投清都,埋迹众妙探玄虚。
宴朝阳以柄光影,庇太虚以席空虚。
揖虚皇以毕性命,习玄老之秘踪途。
佩兰蕙以齐芳洁,尚松桂以易凡俗。
附青烟以传诚意,留白日以照忠虔。
情无事於易风俗,德自可以移风烟。
召良友於东华境,叱鬼爽於北酆天。
正一何曾可鄙弃,今日之惑待君宣。
吾子廓然应自晓,如被太阳照深夜。
至道所取非外物,心游长霄乐无极。

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