“自私”不可怕，理性就好！

自亚当.斯密《国富论》出版以来，人类“自私”带来的好处被无限放大。

“每个人都会尽其所能，运用自己的资本来争取最大的利益。一般而言，他不会意图为公众服务，也不自知对社会有什么贡献。他关心的只是自己的安全，自己的利益。但如此一来，他就好像被一只无形之手引领，在不自觉中对社会的改进尽力而为。在一般情形下，一个人为求私利而无心对社会做出的贡献，远比有意图做出的更大。”

——Adam Smith,The Wealth of Nations,TheModern Library,2000.

市场经济“看不见的手”理论应运而生，并被后来者不断发扬光大，丰富完善。人类“自私”基因有了一个相对合理的经济社会阐释理论。

从分工角度看，大家各行其是，干好手中活，农夫生产高质量粮食作物，工人生产顾客满意的产品，面包师酿制面包，卖煎饼果子的烙好煎饼果子，然后就会有需求方自行去购买这些产品的。为了生活、为了明天更美好，各行各业的人都会去自行发现、购买所需。

生产为了自己，消费为了自己。在一切为了自己的“自私自利”过程中，人类形成了由生产、加工、销售、维护保养、金融、物流等环节构成的商品经济。

仅就“自私”而言，大多人只考虑自己、少管闲事、唯利是图等说法、看法或者认知，要么太过于简单，要么太过于庸俗了。这种简单、庸俗的认知一旦渗透到商品经济中，将会导致纯粹商品经济或者说原教旨自由主义市场经济的出现。

只要为了自己的利益就可以不择手段，便会大行其道，释放出无尽的贪婪去吞噬掉道德良知、大众财富等等。这显然不是斯密愿意看到的。

历史证明：纯粹的、自由市场经济之路是不可持续的。比如，曾经奉行自由市场经济政策的英、美，在历经先甜后苦后，又重新选择拥抱凯恩斯主义，以调和自由市场经济的危害。时下各国普遍接受了政府干预、宏观调控下的有限市场经济政策。

如著名经济学家张五常所言，遵循时下的法律法规、政策、风俗习惯、宗教等等世俗理法的框架，去争取自己利益的最大化，成为时下人们理性的“自私”选择。从研究与发展角度看，这种自私是大家所推崇的、欢迎的，对经济繁荣是有着积极作用的。

而对于那些处处企图颠覆现有规则却又无法提供新好规则的“自私”而言，只破坏不建设、破坏后又建设不好的结果，必然会被大家所扬弃的。这种“自私”要不得。

无论做人做事，还是改革创新，是否遵循市场规律，是否是走的法治市场经济道路，是否是为了公众利益，其实只看其“自私”的状态就够了。

一个地方理性的“自私”者多了，这个地方的秩序，无论政治还是经济秩序势必是总体稳定向好的，就会表现出欣欣向荣的发展态势；一个地方非理性的“自私”者多了，这个地方大多是制度被束之高阁、暗规则大行其道，没有实质上的好秩序可言。山头主义、倾轧之风、勾心斗角，就会成为主流，坏了生态，污了河塘，制约了长期发展。

从这个角度看，我们在今天让市场在资源配置中起决定性作用，其实就是要把理性的“自私”者搞得多多的、非理性的“自私”者搞得少少的，对外表现为法治、稳定、开放，对内表现出政治清明、行政高效。

“自私”不可怕，理性就好！

（完结）

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