诗人与诗

看到歌德在书中的一段话：今天我见了一个场面  ，只要照实写下来，便可成为世间最美的一首田园诗。然而诗也罢，场面也罢，田园牧歌也罢，通通有什么意义呢？难道我们亲身经历了自然现象还不够，还非得来一个依样画葫芦不可吗？

我从来没有想过为什么要写诗，诗人又是怎样的一个存在。

虽然我也写过几首简单的小诗，但我却不认为自己是诗人。此刻我才发现原来在我心中，诗人似乎是一种职业了，似乎只有心无旁骛擅长作诗的才是诗人了。

然而我内心深处又有一种声音在反驳，因为我虽读过才情如李白的“深宫高楼入紫清,金作蛟龙盘绣楹.佳人当窗弄白日, 弦将手语弹鸣筝。”读过他的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”这样的诗有着华丽的辞藻工整的句子巧妙的语法，让人拍案叫绝叹为观止，让人不得不承认他诗仙的尊称是名副其实。

可是我亦读过《吴越春秋》里一首只有8字的短诗:“断竹,续竹,飞土,逐肉。”寥寥8字,即活现了一幅古代狩猎图，在马上奔波在沙场厮杀的不知名的士兵也成了被历史铭记的诗人。也曾读过山氏之女盼望大禹时所作，全诗只有一句：候人兮猗！ 等候的人啊，多么的长久哟！它虽然只有短短的一句，但经过涂山氏之女的深情一唱，遂成了我国文化史上的著名诗章。涂山氏，也因此成为中国远古神话中的诗歌女神。

那么，世人喜欢李白的诗，仅仅是因为华丽高调的辞藻吗？世人认可士兵、涂山氏的诗是因为它简明扼要吗？不，而是因为两者的共同点—饱含真情。人们发自肺腑喜欢的诗是能让他们有所共鸣的。

诗人这个称号听起来似乎神圣，似乎对普通人来说遥不可及，但事实是你我都可以成为诗人。他可以是饱读诗书满腹才华的学者，可以是饱经风霜感慨万千的旅人，他可以是饥寒交迫地在纷飞的大雪中寻找落脚之处的流浪者，可以是步履蹒跚的相互搀扶走向黄昏渴望共睹美景的夫妇，可以是初尝爱情的甜蜜滋味又羞于启齿的豆蔻年华的少女......

人总有一天会从这个世界消失，而曾历经的的美好抑或痛苦，幻想抑或现实，能证明过其存在的，能让后来有缘人心意相通感同身受的，此刻的欢愉和未知的触动，便是写诗的意义了吧。

诗人与诗