念西法师 净土解行 2024年11月26日 13:53 福建
念西法师 讲授
【秦译：闻说阿弥陀佛，执持名号，】
【疏】“明念法者，谓既闻圣号，要在执持。执者，闻斯受之，勇猛果决，不摇夺故；持者，受斯守之，常永贞固，不遗忘故。”
什么叫“执持”？
莲池大师解释：“执者，闻斯受之，勇猛果决，不摇夺故。”“执持”的“执”，就是紧紧抓住的意思，相当于执手，手拉手。所以，不摇夺、不摇动，不被其它因缘所夺。这句“阿弥陀佛”名号，你要紧紧抓住，咬定不放松。
“持者，受斯守之，常永贞固，不遗忘故。”“持”是什么意思？就是保持，不遗忘，一直延续下去。因此，“执持名号”，不但要能够紧紧抓住、坚持这句佛号，还要一直不间断，常年累月，以后再也不要忘记了。到临终的时候，就能够绝对往生。
但是我们许多人可能做不到执持。念了两天，就把“南无阿弥陀佛”的佛号丢掉了。有些道友可能念着念着，感觉没意思，就丢了不念了。那就算不上执持，也算不上有真信切愿。有真信切愿的人，必然会执持的。就像蕅益大师讲的，他会“闻而信，信而愿”，愿了之后，就念念执持名号。
所以，有没有真信切愿，不是靠你在那里吹的：“我有真信切愿，我相信自己决定往生！”现在有些人学习了净土法门之后，就到处和人这样讲。但是你到处这样讲的时候，要小心一点，看看自己有没有在精进地念佛？有没有一天到晚经常与人冲壳子、讲闲话？或者到处这里旅游、那里闲逛，到处跑来跑去游玩？如果是这样，你是不可能有真信切愿的。有真信切愿的人，他会念念执持名号，你做到了没有呢？如果做不到，就不要自欺欺人了，你的“真信切愿”是假的。
现在有些人确实很可怜，他想得到这样的一个“名”——“我有真信切愿”，所以，经常和别人说：“我相信自己绝对能往生！”这真有信心是好的，但你没必要这样去对人讲，何况还不一定真有信心。实际上，被明眼人一眼看出来，这是很丢脸的。
念西法师《阿弥陀经二译合讲》讲记
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