元辰：自媒体文学研究的初步思考与探索

人工智能时代如何玩转文学自媒体？

社会物质生活条件、通讯交往条件、文化教育水平普遍提高之后，经济社会文化生活进入智能云时代，文学传播与文学消费一方面可能被物质技术享受挤兑，另一方面也为创作者与消费者相识而结为知音创造了条件。自媒体文学和文学自媒体比以往任何时候更有理由有土壤生存与发展，加入当代文学长河，为自己和喜欢的读者提供文学服务。

自媒体文学研究的初步思考

元辰（作家、文艺理论家、网络文学批评人）

一 什么是自媒体文学——给自己画像

自媒体文学，当然指在网络自媒体上发布、传播、评论、交流的文学。但网络自媒体盛行，哪些算文学，哪些只能算自娱自乐呢？就得画个像，明确研究对象，否则很难有意思地言说。

私以为，首先是无边界公共文学平台。

没有这一条，难以和纯个人性的、社团组织的、商业推广的自媒体区别开，混杂不分，研究难以下手，统笼而论没有什么意义。

我们指的文学自媒体，虽然也是私人性质的微信、空间、微博、简书、快报、头条、美篇之类，但所发文学作品的地理位置是没有边界的，不只发自己或地域性小群体的。只要作品好，作者愿意授权，平台就提供免费义务服务。这样的交流、传播边际效应大，发展的可能性大，研究起来有点意思。

其次是民间的义务的文学平台。

这一条，主要是和社团组织、商业推广群别开。社团组织、商业推广的文学自媒体受社团章程的管辖或商业目的左右，政府法律管控，跟我们研究民间文学义工的文学自媒体可比性不大。我们要研究的是文学义工提供的义务服务平台。玩文学，雅文学，真文学，新文学，是其根本特质。肩负直接责任的宏大主题和主流文学已有财政付费、市场付费的大平台在做，个人主办的业余文学自媒体，精力、能力都有限，做不了、做不好。个人平台为大家服务，只能是玩文学，因为你有雅好，愿意付出。玩的要是雅文学、真文学、新文学，有专业水平，才能和纯个人娱乐性的自媒体区别开。文学是件雅事，雅致自己和同好的性灵，不必与见利而上的实用主义争风头，雅雅静静地存在，顶风冒雪地存在，自生自灭地存在，就是胜利。坚持民间写作、民间发表、民间阅读，以人民需要为中心的，做得好，存在的时间久，一样是当代文学的一部分。

其三，要有自己的编辑思路、长远规划、取稿标准、风格倾向、审美原则和品牌行动。不是来稿照用，边打边向，不是三天打鱼两天晒网。

其四，信誉良好，严谨自律，坚守文学底线、道德底线和人文底线，对于超越底线的行为坚决抵制。尤其拒绝庸俗吹捧、文学掮客、垃圾文字，格局高尚，雅正方圆，不失文学气度胸襟。

具备这几条，就可成为自媒体文学研究与合作的对方。不论是小而雅，还是大而全，只要有精力做得出来，都可以算好文学、好平台。

人工智能时代为什么需要文学自媒体平台

文学的自我冲动与坚持，源自生命内在的渴望。顺不顺，贵不贵，老不老，都需要文学。没发现文学细胞不多的人，用手机漫游天下之后迸发的转帖热情，比长期坚持文学创作的人高？只是他们的文学经验有限，欣赏的层次不高，容易被似是而非的标题党和文学掮客左右。真正的好作品，出自内心而入之内心，往往会收到许多阅读者的追捧。当伱编发了好作品，收到素不相识的读者热情评论，是一种多么幸福的感觉。人的精神需要，始终是文学存在的土壤和理由。不过这种需要，只有在智能云时代，才可能被广泛激发出来。社会物质生活条件、通讯交往条件、文化教育水平普遍提高之后，经济社会文化生活进入智能云时代，文学传播与文学消费一方面可能被物质技术享受挤兑，另一方面也为创作者与消费者相识而结为知音创造了条件。自媒体文学和文学自媒体比以往任何时候更有理由有土壤生存与发展，加入当代文学长河，为自己和喜欢的读者提供文学服务。正规的文学大军，有一定知名度和文学人脉资源的作家、批评家，书有人出，稿有人登，也许不在意文学自媒体这样的民间平台。

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文学、艺术、人生，主笔何宏江，作家、茶人、策划人。