这是单华伟的第二百六十三篇原创文章
过剩的生产力
当今社会有很多让人百思不得其解，异常奇怪的经济形态，衣服和食品变得如此的易得和廉价，我们的浪费却也越来越严重，各种各样诸如“盲盒”之类的，不实用的小玩意儿，也横行于市场。
很多人也会发现，当今几乎产品都是由厂家“计划报废”的，小到寿命有限的灯泡，以及被密封起来，使得用户难以维修的各种手机和电器……总之，我们在不断生成和消费无用的垃圾货，故意制造易耗品。
世界上明明还有那么多在温饱线上挣扎的人，但因为在城市地区的生产力已经过剩，大多数人该买的都买了，销售增长乏力，这个时候，逐利的资本便会运用各种手段，以促进更大的利益。
如何处理过剩的生产力？当然只有浪费掉，但是，要怎么在浪费的同时挣到钱呢？当然是通过各种铺天盖地的广告，传递“新的就更好”的信息，在潜意识层面鼓励大家消费，鼓励大家快快换新，鼓励大家制造垃圾，把东西扔出去，把东西不断变成垃圾。
经常听老一辈的人讲，今天的生产力这么发达，年轻人“不知道好歹”，总是浪费。
但这其实是没有抓住核心，生产力的发达，当然是由劳动创造的，但今天生产力发展到过剩，几乎是在鼓励人浪费和纵欲的生产力——却又是全民共同刺激出来的。
当有一批人隔三差五就要换手机换电脑，当有一批人习惯性的买件衣服，习惯性的把吃不完的东西扔掉，逐利的资本自然就会上来满足这种需求。
高消费的人群多半是高收入的，他们的自我感觉往往也很良好，他们觉得自己很“自由”，很“潇洒”，比消费不起的人“高级”。
你有能力享受，别人当然无话可说，但如果仅此就觉得自己高人一等，那便是大错特错了。
消费社会的一大典型特征便是，把消费能力当做个人的高低，能消费什么，基本标定了你作为人的“档次”。
纵欲
而以上的这整个分析，也是当今人类社会普遍的纵欲冲动的精神基础：纵欲时，我们满足的不仅是欲望本身，所有的纵欲行为，其实都是略带“炫耀性”的，我有钱有闲，有多余的精力，败得起，败得起钱和身体。
为什么有的男人总爱抽烟？正是因为知道抽烟有害健康，所以抽烟被作为一种“我身体好，经得起耗”的潜台词。
从这个视角来看，要解决纵欲问题，不仅是和欲望相处这么简单，更重要的，是你要控制自己的虚荣心，并且明白，在消费社会下的自由，其实并不是真正的“自由”。
在当代社会所构建的虚假的自由中，一切的向上的言论都失去了意义，你和一个自由的人谈什么“解放”？自由就是不受压迫，而当现代的男男女女享受着前所未有的性自由时，当你告诉他们，我们的社会其实是在变相压抑人性的真正展现时，也似乎成为了一个笑话。
用一个词总结这种状态，那就是“乐不思蜀”，这个成语原本是说刘禅，虽然我们不知道刘禅到底是不是装得乐不思蜀，但就这个词本身的意义来说，当代人的确处在这样的状态中：明明是被抓到了敌营，随时都可能被处决，但因为吃喝玩乐得很好，不再想着复归自己的人性。
现代社会如何“处决”人？其实从你进入开始，处决就已经在施行了。
比如钱这个东西，成为了所有人安全感的来源——每个人几乎是把自己的自由，人生，一切东西押在了这上面，一旦自己钱少了，人就会高度焦虑，感到自己不是自己了，而忘记了自己生产的日常的本质：一日三餐，行善，以及爱身边的人。
从这个角度讲，现代人很难通过“修心”解决自己的纵欲问题的难题也能被解释：因为你从一开始，就是自私地想着自己要怎么变好，要怎么脱离欲望的苦海，嘴里念叨要净化心灵，心里想的却还是“我要有很多钱才能过上真正的好生活”，怎么可能成功？
所以，我们要思考的，不是如何逃离，不是自己要怎么过得“好”，所谓好的标准太多，也太具有迷惑性，按照现代性的标准，我们都可以过得很“好”，比如吃得好穿得好，但正如很多人所感受到的一样，这些东西，并不代表真正意义上的好。
我们要做的，是自己要如何“做个人”，你不可能做一个脱离了纵欲苦海，但内心却缺乏爱的人。
所以，一切的核心，在于你去热爱生活，去爱，去追求。欲望是个漩涡，你越挣扎，只会在力量耗尽后，陷得更深。
我们需要的，是放弃抵抗，但心存着对漩涡之外的美好，以及自己在离开这个陷阱之后应该如何生活的向往，并且在路途中，就按照这种标准去生活，自然便能到达那个地方。
但是，我知道这些话对很多人来说不过是一席空话，可这篇文章能引起一两个人的警觉，我也觉得值了。
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