2011-11-02 阅读：331 评论：24
由中国伦理学会慈孝文化专业委员会开展的中华小孝子培养工程30日在北京启动。该工程将计划利用五年左右的时间在全国培养百万中华小孝子，为全国亿万孩子树立道德榜样。
看完新闻立刻百度了下中国伦理学会慈孝文化专业委员会。并且找到了“中华慈孝网”的网址。谢谢他们自2006年成立以来做的一系列工作。不过，在全国4-6岁的孩子当中用5年时间培养百万孝子这个事情，恐怕不是一个挂靠在中国社会科学院的公益组织应该做，而且能够做好的事情。最关键的是，经过了项目可行性论证否？该项目由何人出资？项目的预期效果是什么？风险是什么？如何规避？这些问题是一个成熟的NGO组织在启动大型项目，尤其是具有重大社会舆论影响的项目之前必须向公众说明的。但是遗憾，我没有看到。
培养“孝子”的初衷，大约可以臆断一下：希望改变连续出现的极端情况：海归青年机场弑母，公务员殴打父亲等等极端事件，培养少年儿童尊重父母长辈，改变社会风气等等。初衷是美好的。不过我想问一句：如果以上猜测是成立的，那么是否社会风气不良，恶性事件群发的原因是“不孝”？
《大学》有“修身、齐家、治国、平天下”的思想。曾被人攻击过是一种简单的思考：个体改变家庭关系，但社会和国家，包括国际环境不是家庭那么简单。个人认为，这样的批评忽略了指数函数精神：积少成多，聚沙成塔的改变。个体的努力终究影响大环境和大气候。但是这样的批评也是有价值的：对于人性和社会结构的考虑是必须的——不是每个家庭都能出孝子，也不是每个孝子都能够改变社会人文环境。
当今的社会秩序和意识形态问题，说到底是体制问题。体制不改，培养孝子，类似于大人病了，孩子吃药。板子打错了屁股。正如孝道的前提，乃是生生不息的爱：父慈，而子孝。如果没有对下一辈足够的，正确的关怀和爱，仅仅要求孩子行孝，本质上是卑劣的欺骗和掠夺。而在当今社会，不去挖掘教育体制对于孩子的摧残，不去狠抓教育的人性化和个性化，不去改变僵化的意识形态，而培养“孝子”，恐怕真的要培养起“孝子”了——手执哭丧棒，披麻戴孝的孝子——好为这个荒诞的时代送终。
孝，是具有时代特征和民族特征的人格品质。《二十四孝》的解释，把天然的对于父母的爱和依恋，演绎得令人不忍卒读。孝，被解释成了放弃独立人格，完全依从于父母他人的特质。从卧冰捕鱼，到彩衣娱亲，我们看到的是为了父母的利益而不惜损害自己的利益，为了父母的狭隘需求而不惜扭曲自己人格的“孝”的方式。这种愚孝，演化为了愚忠，盲目地服从，盲目地放弃对自己的责任。“君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡。”
中国人，乃至东方人的民族性中，对个体利益的漠视就此而来。同时，个体对于自己应该负的责任也有了一个成功的逃避理由。在心理层面上，太多的人终身都没有独立、成熟。对于父母的依恋，对于领导的无条件服从，对于“组织和单位”的依靠，是中国人普遍形成的心态。这种心态的根源在于过分强调了家庭和国家在个体生命中的价值。
一个对自己不负责任的人，怎么可能对他人负责？一个不爱自己的人，怎么可能真正爱父母，爱孩子？一个没有独立人格的人，怎么可能对社会和国家做出应有的贡献？
健康的社会需要的不是孝子，而是公民。
公民首先意味着能够对自己百分百负责任的人。能够在任何情况下对自己说过的话，做过的事承担责任，能够做到先照顾好自己，不麻烦别人。这就意味着作为父母，不能说“要不是为了你，我不会做出如此如此牺牲”之类让孩子内疚的话语。也意味着作为孩子，你不为父母学习，不为父母而选择某个工作，嫁给某个人。
同时，也意味着作为个体，你不是为了某个组织，某个领袖而献身，是作为一个公民，对自己的国家尽最基本的义务，承担应该承担的责任。
公民教育意味着整个社会的人格独立，是成熟的社会应有的状态。
所以，那些幻想着“克己复礼”来拯救这个“礼崩乐坏”的时代的人们，大可休矣。社会的发展，已经不是单一因素可以控制的了。幻想依靠培养百万小孝子来改变整个社会的做法，太乌托邦了些。不如现实点，改革教育体制，至少在中小学生当中开展公民教育，也许才是真正符合社会发展要求的举措。
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