第115天
读书笔记
若还有一点自己或他人的缺陷阴影是我不甘愿宽恕的，表示我宁可留在小我黑暗的罪咎之念中，这正是一切缺憾的起源。耶稣的慧见必须涵盖幻相的所有层面，正因如此，他的课程才会这么难修。
也难怪耶稣会说：“要学习本课程，你必须自愿反问内心所珍惜的每一个价值观。”所谓“每一个价值观”，包括了我们赋予小我一切限制的正面或负面之价值，诚然，幻相无层次之分，故没有一个缺失会比其他的缺失更重要或更不重要。
但是，我们也不必因自己认同了小我的限制而感到内疚，要知道若非因为认同小我这个倾向，我们也不会来到人间了。就在耶稣将特殊性的目的由罪转为救恩之刻，特殊性的内涵已获得了温柔的宽恕。
当一个人完成了他的特殊任务，宽恕了所有的缺陷，他是为所有人做的——因为心灵本是一体。虽然如此，只要还有部分的心灵仍相信自己活在这世间，尚未作出那一选择，这种时候，凡是已经作出决定之人必能帮助尚待决定者，提醒他们：“你也能做出同样的选择。”
我们无需漠视或弥补缺陷，只需单纯地把缺陷赋以宽恕的仁慈目的，才是我们得以返回天乡的唯一要务。
所有的缺陷或瑕疵，不断提醒我们仍活在罪与咎的信念下，让我们以为自己失落了纯洁，如今，这些缺陷反而变成救赎的工具；原本用来伤人的缺陷，成了把我们从错误选择拯救出来的途径。
小我的目的恰恰相反，它会利用特殊的缺陷，使我们有家归不得，继续困锁在无情的有限世界与失心的身体内。
——以上摘自《仁慈》（下篇）第四章6
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