今天在学习的时候又看到了这句话
庄子曰：「吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。」
--- 《庄子·养生主》
什么意思呢？
生命短暂，而知识是却是无穷无尽的。企图以有限的生命去追寻无尽的知识，那还不把你丫累死。明知道这个道理却还要继续，那可是真的要死了。
按他庄老人家的说法，难道我们就不该继续钻研知识了么？
知乎用户 @江山依旧 指出了这样的答案
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
--- 《道德经》
这又是什么意思呢？
在你刚开始仅仅想要学知识的时候，你获得的知识日趋增加，但是当你想要探寻“道”是个什么，你就必须慢慢忘记你曾经学过的东西，最后什么都忘记了，也就什么都知道了。
后半句讲治国，让天下顺服基本什么也不用做，如果你整天找事儿，那不足以取天下。
这里“道”可以理解为真理。什么意思呢，知识的表象浩如烟海，但是一切的背后都有着同一种最基本的思想，只有看穿表象，才能真正触及到平实的本质。
后半句，怎么理解呢？我们就操一点中南海的心。来看孟老夫子说的
孟子曰：「以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁者王，王不待大：汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也，诗云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。」
--- 《孟子·公孙丑》
这句比较长，意思是
以力量假借仁义那叫称霸，想称霸那你得是大国。靠品德仁义，那才叫称王，称王不一定是大国。商汤称王的时候只有方圆七十里地，周文王也只有方圆一百里。以手腕强迫别人服你，那不是真服你，只是打不过你罢了。如果你以德服人，那从头到脚，心悦诚服，就像孔子的七十多个弟子服孔子那样，诗经说「东南西北，没有一个不服的。」差不多就是这样了。（这个诗经说的是文王）
大国现在看来不仅指地方大，应该是国力强盛。孟子只说仁只是不一定是大国，也没说仁就成不了大国。服你只是打不过你，有一天打得过呢。。。
所以仁义大国，就是你既打不过，又不得不服。
这事儿不能多想，我还是先追求长征第一步，好好学习吧。
参考链接
https://www.zhihu.com/question/49553312
https://www.zhihu.com/question/21752167
https://www.cnease.cn/read-htm-tid-11663.html
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