“得救之道”与“如何幸福”本是个伪命题。有所求,则拘泥于个人解脱,最终给心找个不苦的理由:无量,成佛,无名无象太极我执。如以杀富济贫之现实,冠以扶贫命为题,当问题出现,则仁人志士出面指责,只诊不医,非仁人志士所为,则得救之道则出,妙在于此。
如何堕落,如何不幸福?把不能做的不做,则,,,, ,
道法自然,不可思议,即非文化。
道法自然,以贪制贪,以幻制幻,即世俗文化。
得智者得智,化缘者化缘,烧香者烧香,坐禅者坐禅。
“得救之道”与“如何幸福”本是个伪命题。有所求,则拘泥于个人解脱,最终给心找个不苦的理由:无量,成佛,无名无象太极我执。如以杀富济贫之现实,冠以扶贫命为题,当问题出现,则仁人志士出面指责,只诊不医,非仁人志士所为,则得救之道则出,妙在于此。
如何堕落,如何不幸福?把不能做的不做,则,,,, ,
道法自然,不可思议,即非文化。
道法自然,以贪制贪,以幻制幻,即世俗文化。
得智者得智,化缘者化缘,烧香者烧香,坐禅者坐禅。
本文标题:得救之道与如何幸福
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