前言

        一年了，总是对思维碎片进行了整理，是从高二开始的吧，当我开始大量阅读的时候，便自发的去记录一些零碎的知识和想法，记得第一个标签是记录的曾国藩的一些话，他们至今仍指导着我很多，感谢曾国藩。

      后来记录的多了发现很多过去的想法都已遗忘，确是很有趣，很有价值，我发现原来每个时间段的我都是不一样的，有些价值遗忘了也就不再了，于是我产生了总结碎片的想法。其实后面的一百多条碎片是破零碎的，但是是按时间排序的，总结完后，我发现，在某一段时间我的思维是固定的思考一个问题的尽管可能没有结果但这个问题会一直留在我心中，作为以后思维的潜意识。像科学哲学，像文革，像天下大同，像人性，像我是谁，像社会的模样，像爱情，像做人。这一路的成长，一路的记录在不自觉中就完成了。当然这些碎片只是千万灵感中的一部分，只是恰好到了手机中，留在了标签里，当然还有qq空间里很大的一部分，还有纸上的零散的，等等。不过这些也就够了，哪有什么尽善尽美，尽力做些事就已经很好，太牵强反而徒增疲惫。我还是颇为懒的，哈哈哈。

        后面的对话是对碎片一个综合性的整理了吧，算是大的碎片，对内心深处的我的不断询问，打开了我内心最深处的思考，写到这里突然想起一本书，名为《自我分析》，分析自我的方法，只是听说，不过缘分还未到还没读。再后面是网上搜集的对自我成长的建议，感觉颇有意味，便顺便记录下来了。

        导言就这么多了，祝阅读愉快，朋友。

碎片一

1.《肖申克的救赎》里面的那句名言：“Some birds are not meant to be caged, their feathers are just too bright.（有些鸟儿是永远关不住的，因为它们的每一片羽翼上都沾满了自由的光辉！）”

有人说，而爱情恰恰相反

2.Smiling doesn't always mean you're happy. Sometimes, it simply means that you are a strong person.

微笑并不总是意味着你开心。有些时候，微笑只是表示你是一个坚强的人。

3.凡是被善人成为坏事的，必须凑到一起，以便产生一种真理:哦，我的兄弟们，你们是否坏的足以产生这种真理么？

大胆的冒险，长久的不信任，残酷的否定，厌恶，杀进生气勃勃的人生——这些凑到一起，是多么难得！可是从这些种子里却会——生出真理！——查拉图斯特拉如是说

为什么摘录出来，因为他写出来了我想说但却没有表达出来的东西，而我认为这个很重要，害怕忘记。如果你看不懂，那解释也没有用，你若是真的想知道一件事，谁也拦不住。

4.电影《驴得水》有句话说得很有道理：凭什么用你的道德标准来绑架我的利益？道德从古至今都是拿来律己的，法律才是律人的，不懂道德的人才会用道德律人。

道德是用来约束自己的，一旦用来指责和强迫别人，就变了味道。我们可以谴责一个做了坏事的人，但无权谴责一个没有做好事的人。

5.出游踏无名山水，省却门票，不看人亦不被人看。脚往哪儿，路往哪儿，喜瞧峋岩勾心斗角，倾听风前鸟叫声硬，云在山头，登上山头云却更远了，遂吸清新空气，意尽而归。归来自有文章作，不会与他人同，既可再次意游，又可赚几个稿费。补回那一双龙须草鞋钱。

读闲杂书，不必规矩，坐也可，站也可，卧也可。偶向墙根，水蚀斑驳，瞥一点而逮形象，即与书中人、物合，愈看愈肖。或听室外黄鹂，莺莺恰恰能辨鸟语。

诗

　1.鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。

　　鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。    诗经作品《鹤鸣》

他山之石，不知事从哪里听说的，心中不断回想，就摘录下来，放到了记忆碎片中。

2.雨霖铃·寒蝉凄切

作者：柳永（宋代）

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

有些日子，心中一些东西积攒到了饱和的程度，需要与人分享交流，可环顾四周发现却只有孤身一人，总是念叨到，便纵有千种风情，更与何人说。

3.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。

每个人都有自己的故事，何必多言。

4.古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意，书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气

看三国时，得到的这句话，实践过才有发言权，认真了解过一件事的人都不会对这件事进行主观臆断。罗贯中笔下曹操，还有罗贯中心中的，还有人们看到的，究竟那个是真的。

正能量

1.和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。——借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。

交能给你带来财富的朋友，所谓财富，不过是善良，正义，智慧，勇敢，乐观，拥有这些的人真的不多。

  2.你如今的眼睛里，藏着曾经走过的路，读过的书，看过的风景，流过的悲伤，还有曾经爱过的人。书自能将岁月揉碎化成诗，融入你的眼，把时光抚平变作歌，注入你的心田。多读无用之书，那些长久找不到的答案，都将化作油墨缓缓飘来。

真正决定一个人成就的，不是天分，也不是运气，而是严格的自律和高强度的付出。成功的秘密，根本不是秘密，那就是不停地做。简单的事情重复做，重复的事情用心做，如果你真的努力了，目标明确了，你会发现自己比想象的更加优秀。

人呀，一眼就看穿了。那些看不穿的，不过是自己的有色眼镜。

3.喜欢一句话：把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径，把直路走弯的人是豁达的，因为可以多看几道风景，人生依然会有困惑，生命依然会有沧桑，学会微笑面对也是一种智慧。一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，千古不做梦里人。聪明的人，一味向前看，智慧人，事事向后看。 ​​​​

哪里有喜欢走弯路的，都是这坎坷的命运成就的我呀。

4.我们能走多久，靠的不是双脚，而是志向，鸿鹄志在苍宇，燕雀心系檐下；我们能登多高，靠的不是身躯，而是意志，强者遇挫越勇，弱者逢败弥伤；我们能做什么，靠的不是双手，而是智慧，勤劳砥砺品性，思想创造未来；我们能看多远，靠的不是双眼，而是胸怀，你装得下世界，世界才会容你。

一直喜欢高中学的逍遥游，大的世界与小的世界的对比告诉我，能看多远，你才能走多远，他人的世界，只是他的世界，弹丸之地，何足挂齿。

5.“我们俩吵了一辈子，争了一辈子。但吵归吵，我们都是朝廷倚重的臣子，都能为国分忧。就像走夜路，两个争吵的人能够互相壮胆，把夜路走完。如今左大人去了，我反倒觉得心里没底了。”李鸿章默默然。

先看的曾国藩，再看的左宗棠，再看的李鸿章，明白的人又有几个。看那些不接触事实下谈论的人看多了，我也便默默然了。

6.112011年经济学作家蒂姆·哈福德(TimHarford)在《适应：为什么成功总是源于失败》(Adapt:WhySuccessAlwaysStartsWithFailure)中指出：“试错，是解决复杂世界中间题的一种强力进程，专业的领导却不然”一如智慧设计论无法解释演变，它也无法解释社会。

真理与谬误的辩证统一组成了我们看待事物的角度和不断探索的方法。

7.真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血."

——出自鲁迅的《记念刘和珍君》

曾经有一段时间，对勇士的思考，一个人究竟做什么才是对的，主要是对抱怨生活的人的批判，一群懦夫，我们每个人都有怯弱的时候，这不重要，若是被怯懦主导了生活，那你活着便没多大意义了，虽说痛苦能磨练品质，但这是享受痛苦，是完全不同的。

8.找一件想做的事，然后去做，很多人一生都找不见，然后一部分人去随便找了一件去做一生便成了大家，而真正的大家是什么都做的，世界如此美妙何必居于颗树上吊死呢。。。

当时是想，那些精英阶层的局限性，后来发现，做一个人真不容易，找见个自己喜欢的事，然后去做，真难。后来发现其实是对自己对世界的不清楚认知而已，简单说就是脑子空空又懒得装东西，这谁救得了你，尼采都不想管了，你想学来找我，学不好就骂。

9.谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别挂在嘴边，常立志者无志。明天没有到来之前，谁也说不准是否还有明天。只有当下，是人生最可靠的拥有。无论多大的志向，都要从当下开始。珍惜当下的生活，是贫是富都流淌着自己的血汗。奋斗在当下，就是幸福。

其实看到这句话时有点小紧张，因为当时我每天都有安排任务而完成不完，然后不断更正，我以为是常立志，后来才明白了，其实一场不变才是最可怕的，因为我在不断地成长的，过去的经验所定的目标已经不适用了，正是因为成长了，我才需要更合适的新的志向。当然，要辩证的看待，对目标的制定还是要进行严谨的推理的。

10.我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林

没毛病，就是这样，那些抱怨的懒鬼们都罪有应得。

11.真正让人变好的选择，过程都不会很舒服。你明知道躺在床上睡懒觉更舒服，但还是一早就起床；你明知道什么都不做比较轻松，但依旧选择追逐梦想。这就是生活，你必须坚持下去。 ​​​​

人有两种不舒适，一种是享受短暂的舒适然后承受长久的不舒适，一种是享受短暂的不舒适享受长久的舒适。大多数人都知道这两个选择并且选择第一个。因为他们面临事情时不是进行的理性思考，而理性思考有两种方法，一是长久不舒适带来的痛苦引发的反思，二是刻意练习。其实前者功效更大，是成就人的正确方式，后者是面对新的挑战时的方法。——崔鸿涛如是说

12.成功的五大关键定律：

一、蓝图定律——拥有世界级的蓝图才能拥有世界级的人生

二、状态定律——世界级的状态会给你带来世界级的能量

三、天分定律——只有发挥自己的天才，找到自己的天分才能让自己事半功倍

四、教练定律——只有世界级的教练才能让你的梦想彻底起飞

五、环境定律——你的人生不是由你决定，是有你身边最重要的五个朋友决定的

13.早安，考研人。人在越忙的时候，往往效率也是最高的。一起加油！

14.【耶鲁大学励志语录】1.要无条件自信，即使在做错的时候2.不要想太多，定时清除消极思想3.学会忘记痛苦，为阳光记忆腾出空间4.敢于尝试，敢于丢脸。5.每天都是新的，烦恼痛苦不过夜6.面对别人的优秀时，发自内心地赞美7.做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是不卑不亢。

15. 和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事就变机敏。——借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。

随想

1.时间的安排

又是在一个人回去的路上，今天与以往不同多了雨水的气息，今天与以往又是相同的路一样的我，今天的我与以往不同，因为我在一直变化着，成长着。不只是疲惫的缘故，这次的脚步放慢了，以前总是想走快点，总是想到一去不回的时间。总是感觉要与命运争分夺秒，现在突然感觉，再怎么争好像也就是这回事，不会多也不会少。既然之前说过人的主要活动是思想的，那何不放慢脚步想一想，想些东西，想时间流逝，想人事变迁，想刚刚，想今夜，想未来，想一个姑娘，再想另一个姑娘。与往常一样，路上依旧三三两两的人，交谈着，思考着，或是赶路中。一路上总是有黄色的路灯陪伴着，映着好几道影子，随着走动不断的变化着，延长，缩短，消逝，出现。在雨后，风不是很大，但却有着丝丝的凉气。在路边，我写完了这些。过去的都已过去，现在的也都已过去，将来的也将过去，一切皆为尘土，又有什么是重要的。我想，在这莫名的悲伤下，我在想，学习吧，既然莫名的来到了着世上，那就一定有所价值，即使一切皆为尘土，在我们的存在每一秒也是不同于尘土的。

2.不预习，不上课，不复习，不成功

开学的痛苦总结的一句话，后来发现还是不预习，不复习，还旷课。但是，这句话是没用的错误的吗？真理与谬误是相对统一的，这次的错误让我明白了，之前的总结是有问题的，所以要重新去思考问题，获取真理。

3.人生就像拿中性笔作画一样，每一步之后都会印在上面，再也抹不去，我们只能在已有的轨迹上增添修改，这些增添修改也是不可改变的，但是我们没画过的一笔，每一次修改的思考都是我们的收获，都是为了以后能写的更好。

哈哈，我对我的这个比喻很满意。

4.一切皆有可能，在未结束之前

灌篮高手，知道的人知道，什么是奇迹，就是那结束前的前几秒，轻言放弃的人与奇迹毫无关系，没有奇迹的生活是单调乏味的，我们来世上走一遭，短短几十年，又何惧什么。

5.写份自传

其实写了一部分，大约一万多字的样子，对过去的我有了一个清晰的认识，但越往后写，越发现自己存在的问题，好多东西都写不进去，后来停了，思考了好久人生，不过现在好像又能写了，因为这半年真的成长了很多。

6.刚刚一瞬间，我把自己放在了图书馆门房老爷爷的世界中，我看见了自己，时常来图书馆的自己，或早，或中午或下午，周一周二或是周日，一人或是两人，晴天或是雨天，慢步玩手机或是听歌疾走，我渐渐的发现不是特意注意自己而是自己来的太频繁，这是真正的对读书的爱吗？

就是这种奇妙的感觉，与生活的切合，存在的价值。

7.伏尔泰的爱米莉，萨特的波伏娃

当时看的卢梭，伏尔泰，萨特，黑格尔等人的传记，收获很大，萨特的爱情观我单独看了很多遍，很是受动，羡慕，西方的思想确实有些不同之处。看过的卢梭的书多一些，对人有了更深刻的认识，真切的发自肺腑的表达，让我不再对所谓的好大的人物有心理畏惧了。所有人都是人。

8.你的一生，在追逐什么

你的一生，在追逐什么

9.电脑取代人工是世界大同化的趋势，大同是人们想做什么便做什么的时候，当有电脑取代人工时便不用担心社会上某些生产资料因人手不够而缺少了，现在虽说还不易达到，但在这个技术爆炸的时代，一切都不好说。

对未来的小遐想

10.我的观点不需要名人名言来证明，因为在严格的推理之下它一定是正确的，这便是名言

读过的书的人都说读书能改变命运，没有读过的人都说读书无用，不是吗

11.我们是活在现在，但我们不能，用现在的思维去衡量未来。适于现在的不一定适于未来，变化与进步才是本质，只有本质变化。社会才会本质上进步

12.突然想起小时候经常想，如果遇见阿拉丁神灯，我会许什么愿望，当时想了许多，后来又想如果我能实现所有的愿望后我会做什么，每次当我想象开始时，它便已经结束，因为我已达到我想要的

13.对于三体这本书的一些局限性的看法，今天下午看三体第三部，到了高潮部分，文章重点写了人性在危机时刻的扭曲，但是我认为人的思想的进步和社会及科技的进步是同时进行的，在科技发展的同时，人们对思想的认知革命也开始了，人们开始渐渐的完善自己的思想观，渐渐知道作为一个人的本质极其价值意义，社会是不断进步的，所以若是真的达到了小说中所说的那种境地，人的思想其实早已有了新的高度，没有那么无知及混乱。

14.如果要写小说的话，试试科幻的，我写人性时，他们应是进步的，社会也是不断进步的，现在人们都是有意识的去发展创造

哈哈哈，后来也构建过，就是没写，可以说懒，也可以说没到时机。

15.什么时候你是你，在你被欲望吞噬的那一刻，你已不是你

若是我思故我在的话，那你的思考不是你进行的时候，你还在吗，或者说，现实的你还在吗。

16.人，生来就是不甘于平淡的，一味的平凡是不可能的，总要有人要站起来去思想，所以农耕社会不可以长存，因为人天性是不屈服的，所以社会必须是不断发展不能停歇的。

当然，是自己瞎想的，一切的发展都是为了人们更好的生存，所谓社会发展不过是旧的体质实在是不能用了，不然人那么懒，谁变得动。

17.后来才发现，原来词是曲的一部分

以前听歌不听词，只听曲，觉得词太矫情，后来我也开始矫情了，现在的话，是百感交集，可能是看山看多了，他又是山了吧。

18.人开悟的一个表现为，知道周遭的人都是凡物，看大人则藐之

能做的人真的不多，可确实很有价值，布道者的任务是给世人宣读。而事实是社会正是由愚蠢为基础来构建的秩序。但是你凭心自问，真的愿意一直含着嘴里的奶头吗？

19.财少，胆小，养谨慎

说自己，我也没办法，没钱浪不起，只能看看穷人能看起的书来聊以自慰了。

20.那一瞥见的侧脸，让我想起了她，瞬间的怀恋，美妙

不是吗？多么美妙

21.那有什么一帆风顺呀，磕磕绊绊才是路

22.把便签整理下(四月二十八日)

咦，相隔了一年，现在才弄好。也不算负了一番心意。

23.普遍的无神论者非真正的无神论者，他们只是无论者。人们分为有神论者，无神论者，和无论者。有神论者是半个哲学家，无神论者是真正的哲学家，无论者，是人。

看着那些人说自己如何的无神论，我想我也是，可我们是不同的呀，仔细一想，他们好像不知道什么是神。都是瞎说呢，在凡世就不要想着获取知识了，这里是实践的地方知识是需要自己思考整理的，即使是书中的也是要自己思考才能用的。

24.六个小时的星辰

知道的人知道，不知道的人知道也没用，想知道的人一定会知道。

25.原来我们的专业是社会发展的分工，由于分的特别细，所以发展越发迅速

咦。变不了的，年轻人，你们都是社会机器的骨架，我也脱离不开，不过我也融入了灵魂，看到了世外，这虽说是我的社会职责，但也让我不凡。

26.光速叠加，人一生的速度叠加起来可以是光速的几倍

嗯，没用，这不单单是速度的量，与光的性质有关，没有实践就没有发言权，我还是看看相对论，在说话吧，不让即浪费时间又误人子弟，罪过大了，善哉善哉~

27.生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

还有吗？除了这些还有吗？若是鸡毛蒜皮是生活，那祝你幸福。

29.胆怯

因为胆怯

不敢做许多事

所以我在逃避，逃避

不知不觉逃避到了这个世界之外

但却意外的找见了自己

逃避到世界之外才发现

原来这世界上只有自己是最真实的

一切都是假的

一切都是虚妄

唯有死神永生

自己胆怯不敢面对很多东西，就想嘛，谁能阻止我想象。想到的东西还真有意外收获，再次感谢我的胆怯无知与懦弱。嗯~想起了一本书《自卑与超越》怎么读书就有趣了呢？作者写的是你想的呀，他都总结出框架了，何不直接用呢，那那么多时间去探索，人生这么短暂。

30.没有痛苦，人，不会长记性，所以如果想要建设好祖国的话，让这处于温室中的花朵在风中吹会吧，如果想要建设好祖国，就时常制造一些压力痛苦和混乱吧，如果你自己不主动制造世界会给你制造的，那时候可能遭受的是毁灭。只有自己创造曲折的人生才能完成真正的人生，一帆风顺是不完美的人生，被命运打倒也是不完美的，只有拼搏永存，活力永存，正义永存。

嗯~有点小小的偏激，但是话糙理不糙嘛，年轻人热情，不接受批判，我会理性思考的，因为终究会遇到天花板的。

31.要花一个小时来学英语

从今天开始。。。。。对，绝不拖延。会不会费时间呢。毕竟以前没有实施成功，管他呢，能学一点是一点从今天开始。

32.人在身体剧烈疼痛时是屏住呼吸的，一直以为疼到窒息是对疼痛的一种夸张描写，现在才知道，原来这是事实。

哈哈哈。实践是检验真理的唯一标准，没有实践就没有发言权，所谓主观臆断都是垃圾。

33.我说忏悔录这本书好，并不是说他阐述的是真理，相反，此书阐述的真理并不多，它阐述的是人性，同时，它阐述的其他人的人性也都基本不对，但他阐述了最真实的自己的人性。

这本倒是有趣，当时只是当传记的随意看一看，还在不断的嘲笑作者多么的愚蠢，这一路走来发现这世界原来就是愚蠢的，荒诞的。真是有趣的体验，书带给我的乐趣，思考的乐趣，走在世界外的乐趣，你，想来吗？

34.昨天练字写大了，今天试着小一些

嗯嗯，那就小一点呗。

35.经济学家亚历克斯塔巴罗克(AlexTabarrok)绘制了一幅凸型曲线图，说明少量的知识产权比完全没有好，但知识产权太多的话就变成了坏事。他认为，美国专利法远远超出了最佳点。

矛盾是事物之间的对立统一的关系，他的基本特性包括特性有同一性和斗争性，他的同一性体现在事物之间的相互联系相互发展上，是相对的，有条件的。他的斗争性体现事物之间相互对立，此消彼长，相互成长上面，是绝对的，无条件的。少量知识产权和大量的知识产权是相互矛盾的，他们的斗争性体现在对知识产权的保护程度，少量与多量的不断较量，相互成长，最终得出了不能太多也不能太少的结论，这说明事物之间的联系是对立统一的，体现了矛盾的同一性。矛盾的同一性和斗争性是相辅相成，相互联结相互制约的，我们在解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。(今天马原，现学现用)

36.当你做一件事感觉困难的时候，说明，方法错了，谨记-_-

我在生活中其实是很白痴的做很多事的，从最简单原始的方法开始，不愿走所谓的捷径，导致出了很多问题。c语言考试，大家都在看手机写，老师也默认了，可我自大的以为自己能写了，结果挂了科，同时又补考什么的，浪费了很多时间还没学多少东西，有的只有无尽的教训。我明白了，做一件事的时候，若是过程让你感到痛苦，那么这件事本身是有问题的，我们应该进行反思。什么事情应该做，什么不该做，你来学校是为了什么，是学习的，学习自己想要的东西，不想学的东西就尽量减少他的占用时间，而考试什么的，与学习自己想学的东西有关吗？若答案是没有，那有何必在意过程。

37.尽管我的视野不清晰，但是这让我发现了，原来世界是用心看的，你看到的是什么，不是由眼睛决定的，而是由心灵。

唉，苦难哲学，近视我也没办法呀，可是这另一个角度确实让我看到了另一个不同的世界，让我免入凡世的深渊。可能是所谓的塞翁失马焉知非福，祸兮福所依什么的吧。每当我遇见困难的时候都会很开心，因为又要成长了呀！透彻心扉的痛苦，带来的是灵魂的洗礼，洗多了也就透彻了。看透了，还怕他什么神的鬼的。

38.伸展时，尽量吸气；放松时，全身肌肉要松弛下来，尽量呼气，这样锻炼的效果会更好。

锻炼也是有方法的，一切事物都是有方法的，自然我们不断探索是好的，但是直接去搜索掌握方法，在相互对比才是正道，毕竟谁有那么多时间去不断探索前人已经探索过的东西。现在巨人的肩膀上才能走的更远，学会正确的呼吸，学会正确的运动。

39.人们总是很矛盾，很多人是为了生活而奋斗，但是他们又没有很高的追求不是特别努力，可是只有特别努力才能有好的生活。对呀，当我们特别努力时是一定会有更好的生活的，而奇怪的是特别努力的人却不止是为了生活，而是为了梦。

在与同伴们谈起未来时，大多数人都是提及生活的安定，再无其他，而我结合我的阅历得出来的结论是抱有这种想法的人一般都是不会达到这个目标的，因为他们之所以把这个定为目标是因为他们很难做到，而当我们认为一件事很难做到事，我们成功的概率又有多少。我在很久以前就意识到了这个问题，所以我把目标写的很大，如今我已成功的欺骗了我自己，并不断地前进，向着他们所谓的不可能迈进，因为我相信有可能。这些，又更与何人说。

40.找一件想做的事，然后去做，很多人一生都找不见，然后一部分人去随便找了一件去做一生便成了大家，而真正的大家是什么都做的，世界如此美妙何必居于颗树上吊死呢。。。

一个电影叫《爆裂鼓手》，一本书叫《月亮与六便士》，总结一下是说，只有偏执狂才能创造奇迹。我是很喜欢这两部作品的，尽管我的价值观与他们不同，但是若是你想在一个领域达到一种真正的成就就必须像《霸王别姬》那样，不疯魔，不成活。很简单，不用知道多少东西，纯粹的去做便是了。这样的人，我称为半圣，因为他们在一定领域达到了极致，像诗圣，画圣，草圣，药圣什么的都是如此。但我不同，可能是看玄幻小说多了的缘故，我想在这里面找到一种普遍的规律去完善自己成为真正的圣人，不加前缀的，最近看的一个小说就写的不错，叫《牧神记》，就写了类似的思想，很是深邃。摘一段吧:有时候真和尚是不被寺庙里的假和尚所容的，寺庙容不下你的时候，你就要去江湖中去寻找自己的真如，自己的大觉。少看点佛经，编撰佛经的，没有几个是如来，他们自己尚不能成佛，如何指点你成佛？灭掉心中的佛，灭掉心中的大雷音寺，你就是你的佛，天下就是你的大雷音寺，众生都是你的道友、你的师兄。”他伸出一根手指，点在明心和尚的心窝上，微笑道：“你这里，住着一尊真佛呢。”　　然后，他又一指点在明心和尚的眉心：“你这里，住着一尊伪佛。不要让信仰成为你的魔，成为你的羁绊、你的认知障，你应该做的是俯仰天地，无愧良心。”

41.不与不知者驳论，他们不知，你驳又有什么用。

节约时间的方式，好好参透会有大用。

42.欺骗你的眼睛，用视觉错感和光线调节，欺骗眼睛，让它以为手机离自己很远。

哈哈哈，偶然的一个想法，若是我们手机改造成屏幕欺骗眼睛让我们以为是很远的样子，那么我们眼睛自然就不会近视，因为我们身体只相信自己所能感受到的，好像vr就行，也没试过，就这些了吧。

42.看书途中突然想起一件事，就是机器取代人类而使人失去工作导致的一些担忧，我觉得随着持续的自然演变，社会的逐渐完善，工作的人是必须要减少的，这与其说担忧，不如说是社会进步了，让机器做一些劳累无意义的活，给人们空出更多时间去做有意义的事不是很好吗？至于一些人失去工作，我认为也是不用担心的，因为随着社会的再次进步，人口的数量是会下降的，因为我们不需要更多的劳动力去做无用功，而生命的意义是用其他的价值来衡量的。而且我们更不用担心的是，我们距离达到那个阶段还有很长一段路，至少现在，我们还是需要大量的劳动力的。但是我们要做好思想准备，要知道我们处于什么位置，我们要做什么，到底什么是对的，现在的一些弊端为什么会存在，未来的趋势是什么，机器代替人的优越性在哪里，人工智能的必然性在哪里，社会发展的方向在哪里。人民不可能一直是无知的，他们需要知道一些东西。在这个新的变化的时代，任何东西都爆炸的时代，我相信，这些都会有的

43.我以后要去秦始皇陵看看

是的，一定要去看一看，多么有意思的想法。

44.任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密

为什么会有这个结论呢，因为感受到不舒服呗，不舒服的事就不要做了，知所以有这句话是因为我自己太蠢呗，也是我的思维与正常世界不容吧，那就藏着点呗，既然有些事情不能做，那就不做了呗，何必自找没趣。

45.你说，宇宙会不会像是涟漪一样，最终归于平静。那第一动力从何而来呢O_o

后来我知道了，所谓稳定才是最不稳定的状态，收拾干净的屋子即使不动，也会铺满灰尘。所谓无是最不稳定的状态，据说世界诞生之处是有相同多的正组织与反物质的，他们本应该互相湮灭的，但是留下了一些正物质组成了我们的宇宙，为什么会这样呢，据说是因为无是最不稳定的，他很难保持，一经波动就会造成巨大的扰动。所以宇宙是不断运行的，之前目前我是这么认为的。社会也是这样，共产主义社会人人平等是说每个人都一样吗？我不以为然，人性终究是有的，真正的稳定是一个良性的不断博弈的过程，人若是没有争论，可就没法活喽。正确的，辩证的，客观的，历史唯物的，经过实践探索后的去看待问题才是正确的看待问题的方式。

46.看书途中突然想起一件事，就是机器取代人类而使人失去工作导致的一些担忧，我觉得随着持续的自然演变，社会的逐渐完善，工作的人是必须要减少的，这与其说担忧，不如说是社会进步了，让机器做一些劳累无意义的活，给人们空出更多时间去做有意义的事不是很好吗？至于一些人失去工作，我认为也是不用担心的，因为随着社会的再次进步，人口的数量是会下降的，因为我们不需要更多的劳动力去做无用功，而生命的意义是用其他的价值来衡量的。而且我们更不用担心的是，我们距离达到那个阶段还有很长一段路，至少现在，我们还是需要大量的劳动力的。但是我们要做好思想准备，要知道我们处于什么位置，我们要做什么，到底什么是对的，现在的一些弊端为什么会存在，未来的趋势是什么，机器代替人的优越性在哪里，人工智能的必然性在哪里，社会发展的方向在哪里。人民不可能一直是无知的，他们需要知道一些东西。在这个新的变化的时代，任何东西都爆炸的时代，我相信，这些都会有的

对的。一切都会有的。一切都会好的。我相信，科技会大幅度前所未有的改造世界，并且越来越快，不会停止。因为我们人类其实已经进化到了新的阶段了，有智慧的人的数量已经达到了一种可以质变社会的程度了。

47.读社会契约论所想

我认为卢梭的对政府的这些看法应该是政府本应有的职责与愿望，但因为都是顺应自然发展没有明确而进展缓慢，步履维艰，卢梭正是从生活中的艰难开始反思，我们的政府到底是什么，是怎么形成的，有什么职责？他不断地思考探索整理询问，终于总结出来了。一切的事物都是在明确后才能发展的，政府也是从书中知道了自己的职责，并从中吸取经验进行改正。的确这些正是他们想做的，只不过他们所忙碌的事太多以至于没有时间想自己到底应该怎么做。也是，这种事情不应该叫给政府来做的，应该是给思想家门的，像卢梭所说的立法者。卢梭正是一位立法者，还有他所说的穆罕默德，摩西等等这些有大智慧的思想家。这里我想到了科学哲学的使命，在这个科学爆炸的时代，各种新技术层出不穷，我们不可能都学的精通，每个人都从事于自己的领域不断拓展，但是随着他们的不断深入，科学的方向由谁来掌管，任其自由发展吗，不，要知道自由发展是动力但绝不是路，经济和政治都是活生生的例子，我们正是因为有主动权才有今天的社会，所以必须要有人进行引导，科学爆炸才能真正的利用起来，不然就是定时炸弹，总有一天会爆炸的，像08年的华尔街，也许会更惨。同样的这样的引导者也是需要有大智慧的人，在历史的关键时期总是会出现一些伟大的进步的人来引领潮流。这像是自然发展的定律一样，也是这才是世界的本意呢，本意为反抗，本意为不服从！

开始搞科学哲学后，无论学到什么知识都能和这个联系到一块，但确实有点意思，不是吗，不断构建自己思想体系的过程。

48.人们总是说不平等，可是当科技取代一些人做那些简单危险的事的时候，人们却又说他抢了人的工作

这些人在历史上从来不起什么作用，但也起了大作用，他们是人类历史的重要组成部分，但是他们也是最单纯的一群人，看到什么说什么，从来节约能量不使用大脑的思考功能。不要多想，现在的读者想想你自己。

49.四点起，念书，

谨记~

嗯~也不知道做到了几天，但是真的挺有意思，我发现早上看书时，专注力很高，没有其他东西干扰，能使思维跳转和运行的很流畅，适合看一些生涩难懂的书籍。

50.为什么有些知识已经明确的表述却依旧不被世人所接受，因为虽说它是正确的，但是只有我们读过的人能理解，而还有更多的人缺乏其了解，所以我们要应该加上自己的理解进行宣扬。

我是对《道德经》的一些想法，联系到很多著作和生活实践上来看。这些直接灌输大道理在一定程度上有指导意义。但是，道不是你看就能看到的，你的体验过才能看到，所以我们可以把体验过程描述出来，这可能就是书评的价值所在了吧，我没读过多少书评，但这么推算的话，好的书评作品应该是对原著有着深刻见解的，他们也是有故事的人。

51.如果想要好好自习一天请把手机关机放在寝室

其实这个真的没有做的几次，普通我之前说过的，若是你把手机放在宿舍去图书馆学习，那么在你心中的潜意识就会有这么一个概念，那就是手机比学习重要，这显然与自己的想法不合，所以我一般都是带的。至于玩不玩，每当拿起手机之前我都会想，是手机重要还是学习重要，但是有时候还是会玩，但时间浪费的多了，心中自然会不快，也就不多玩了，学会所谓的成长了。

52.如果你真的想谱写大道之书的话，不防先写一部分。

大道是由三千小道组成的，若是不了解三千小道，你说得到大道了，谁信。但是总要有个度的，我们把其魂抽出来来速写我们的大道之书就好。一个，一个来。

53.如果有下次回家闭关的话，请不要带手机

同样的问题，那又有何妨，逃避从来不是解决问题的方面，要直面问题，把困难和挫折踩在脚底。去挑战。

54.农村的挑粪工是一个职业，如果我们把造出能直接处理粪便的机器那可以说机器取代了他们的职业吗？

哈哈哈，突然想到了这个例子，有时候可以举例怼反对科学技术的人。明明是潮流，你却要逆着走，你不死，谁死。

55.人工智能是取代我们还是成就我们，在这个极度分工的时代，又几人能找到自己，了解世界的模样，我们现在才是被奴役中，但我们又不能离开自己的岗位，只有等人工智能接管了这个程序，我们才能从社会框架的泥潭中走出来，真正的走向世界。我们要做的绝不是那些人工智能干的单调枯燥的苦活，我们是要进步和生活的。

还是对人工智能的前景的看好，感觉未来一片光明呢，哈哈哈，是不是或许乐观了，而若是只有很少人这么想的话，说不我就是对的，毕竟真理有时候是在少数人手中的。

56.先为哲学铺路，再为世界扩展

目标，为哲学铺路

当时我想我的目标应该是整理中国社会的哲学体系与思维方式，再向世界拓展，相互学习。

57.一切没有答案的问题都是错误的，哲学问题我是谁，这问题找不到答案说明这个问题本身就有问题，因为我谁都不是，我们从未存在过。

后来我居然想明白了这个问题，我知道了自己是谁，从历史中，从科技中，从人类史，从生物学，从心理学中等各个方面我对自己有了一个明确的认识从而知道了我到底是谁。而这个问题解决后，我在哪里，我要做什么的事也就迎刃而解了。做伟大的事业。

58.保持饥饿，保持愚蠢

我们的传统美德，值得记忆。

59.当我们知道自己要做什么时产生的动力是无穷的，所以我们需要解释一切

确实，仔细思考每天我们有多少事情是为存在的价值而做的，其实细思极恐，若是没有那就太可怕了，而多数人是没有的，其实可以松一口气，但是多数人是对的吗？好像是循环到尽头了，若是你不愿走出来吗便去循环吧。可以安慰自己是平凡人，没毛病，

60.优秀的人和智商高的人都挣钱去了，要么挣的太多归隐山林了，而只有我们这些愚笨的人才在贫苦中思考人生，思考存在的意义，思考自己所处的位置。所以有有些事情只有我们自己才能干。

哈哈哈，仔细一想是不是很有道理。

61.军师

我对自己的定位，所谓的帝王太累，而所谓的平凡又实现不了自己的价值，一个默默无名的军师看来是个不错的选择。

62.以前因为资源较为零散同时发展较慢所以很久才有一次资源整合，几千年的宗教，几百年的牛顿，几十年的计算机，但现在高度分工下应该几年就进行一次资源整合

年轻人嘛，我想着要做伟大的事情，是那种秩序的制定者的工作。其实各个国家之间是按照一定的秩序相互制约相互成长的，而能制定这个秩序的人必须了解整个国家的各个方面，乃至有一定的对地球的未来的发展策略，才能担得起这个职业，其实是不容易的，但确实最真实的，这样的经历才算有过人生，而所谓的返璞归真也要看你的经历有多少才能给你反多少，

63.从不停止运转的大脑

我们从来都不是考自己操控大脑的，所谓自我意识不过是自己的一厢情愿罢了，我们清醒时大脑的潜层意识控制着我们的思维，我们睡觉时连思维都没了，只有潜层意识在运转。

看完弗洛伊德的《梦的解析》后，我对人的思维方式有了一种新的，客观的，真实的解释方式，我更加透彻的了解了我自己，同时也了解了所有人，了解了整个社会，乃至演化。智者，向内寻求力量。

也许能看清睡着时的自己才算是活过吧

64.无论有无科学，社会阶层从未变过

你不打开思维，谁能拉你上岸，赫拉里说这个差距会越来越大，我是赞同的，进化的人。不过随着社会的进步，人类的精神境界也不断地提高这是没有毛病的，不过这提高真的是更高的人给带起来的。也许未来科技的发展，真的能创造出这种形式，其实是很可怕的，确是有可能的，但起码现在还远远达不到，。所以，不要抱怨，一切的结果早已注定，都是自己造成的，无知是罪。

65.群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。谨记！ ​​​​

谨记

66.世界的样子

并不高尚也不美好，但确实是想象之中的样子，努力和进取。

67.书法  眼

写字的时候注意字的整体的连贯性，要有中心，才会稳，有灵气。前人的经验，总是有所启迪的，做什么都是这样，肯定已经有人总结出方法了，当做跳板跳就是了，何必苦苦浪费时间和经历。最近又听了一个书法讲座，真的挺有意思，又梳理了一遍书法史，我觉得我已经对书法整体框架有了新的认知，尽管写的不好。但起码我知道，我是谁，你是谁，但你不一定知道我是谁，你只能看到表面的我是谁。

68.英语口语，跟着voa读，拿手机录下来，外放对比。

这是在北京海文培训营的时候记录的，那个老师讲的确实不错，不过虽说知道方法了。但我们能做到吗？其实如何做一件事也是要学习的，有一本书叫做《坚持，一种可以养成的习惯》便是有着这样的功效，告诉了我们到底该如何去坚持。一切都是有迹可循的，一切都是可以做到的，都是有方法的。去找便是了，拿个手机，有什么是找不见的。。

69.今天听了一本书名为《无为》，听完这本书感触颇深，是关于孔孟之道的，若是这些道理再交给那些现代腐儒去处理，那国就将危矣，原以为我还有时间上研究生再去量化的去分析处理这些思维，但是外国已经有人给分析透漏出来了，这等伟大的思维模式若是能普及是很强大的一股难以控制的力量，即使科学的发展可能遇见阻碍，但思维的浪潮不就将会来临。很快很快！

毫无夸大处理，肺腑之言，慢慢的干货，若是理解了，真的终身受益。

70.也许人类的确走的太远以至于忘了自己当初是想做什么,柏拉图的哲人王思想，让百姓明白哲人的伟大，并听从于它，之后对其进行教化而成长，构建美好的世界，而后来似乎这种思想促成了宗教，人们被奴役于世界从未翻身，还好这个思想未传入本土，不过我们仍旧奴役于权威。

这是说了两件事，一是宗教的本意是善的，也是伟大的，是蕴含着大道的。一开始，创始者为了帮助人民摆脱苦难，更好的生活，提出了条条建议，也确实受用，但这终究只是果实，没有种子的人们是品尝不了多久的。人们自己是无法看到大道的，他们的双眼是受蒙蔽的，从来都是，于是变成了对圣典的盲目崇拜，殊不知，这些经典本是为自己服务的，是生活的参考书，别无其他。二是中国的宗教，虽说不是很流行，但封建王朝的统治，让人们对位高的人产生了一种盲目的崇拜，这种崇拜与宗教无差，至今依旧影响着我们很多人。这么看来人的本性好像都差不多，接触什么东西便会变成什么样子，简单的因果，确实很简单。

71.早起闹钟早响半个小时，然后起来打坐和思考人生

坚持了两天，失败原因：一是睡的太晚，早上起不来。二是意志力问题。可是我们做事最主要的是内在驱动力，我认为这才是重点，想一想我为什么要早起去打坐，因为想恢复精神，而事实是我内心是不相信它能恢复我的精神同时变得清醒的，因为这是需要锻炼的啊~

72.大一时，我每周六日早上都要去文瀛湖跑步征服一番

而如今大二的我每天却在在起床这件事上挣扎

这是成长吗？还是正在成长？

其实我认为是成长的，一切经历都是为成长服务的。过去的我是过去的我，现在的我没必要为过去的我服务，同时也没必要与过去相比。同样的，想想内在驱动力在哪里，我为什么要跑步，锻炼？好像也没多少了，还有去放松放松心情什么的。不过在宿舍看看书也挺有趣，久了肯定会乏，乏了就去操场跑跑步，再者，去打打游戏也是很有趣的。

73.关于哲学无用提出来的办法

哲学门槛提高

其实，说什么没有用的人都是很有意思的一类人，因为这种看待世界的方式是很主观的，很容易钻牛角尖。没有没有用的东西，只有没有用的人。存在的东西都是有其价值的，而哲学更是价值之母，只不过你迈不进来，又能怪谁呢。没有实践是没有发言权的，都是清空捏造和自己的丰富想象力，浪费自己时间，也浪费和你说话的人的时间，不过也许你们都喜欢干这种事，

74.一部著作，关于。。。想不起来了

这件事告诉我们，要记录自己的灵感，因为这个真的很重要，我遗失了一笔财富

其实虽说我这些总结的标签已经很多了，但是其实只是很小的一部分思维，因为有很多重要的是写在纸上的，还有更多重要的是一闪而过忘记的。所以记录下来这些很重要，是对自己思维框架的很重要的补充，同时我还发现了，现在的我已经不是过去的我了，而一分钟前的我也已经不是现在的我了，各个时间段的我组成了一个大致的我的形象，我还发现原来人都一个样，之所以遇见同样的事会有不同的解决方法是因为思维方式不同，而思维方式的来源是学习和反思，别无他法。

75.乡土中国

一个学长推荐的书，至今未看。

76.科学革命的结构  三晋之上  太上老君常说清静经  大悲咒

书，想法，道，佛

77.原谅我小时只看过童话，它的故事在我的心底不可磨灭，让我不知邪恶。原谅我后来只看过小说，它的故事在我的心底不可磨灭，让我放荡不羁。原谅我现在只看形而之上，它的故事在我心中游荡，让我流连忘返，不知疲惫;让我在面临各种困境时，心中始终坚信正义的到来;让我成为了我，真正的我！

我也思考为什么我和一般的人有那么一点点不同，为什么我的内心是如此的坚守正义和善良，为什么我不会受制于权威，根据人学了什么就会成为什么的原则，我认为是我以前读的书有问题，这个占很大一部分，同时我真的真的坚守这些真善美的东西，他们让我感到开心，我希望你也是。

78.一口气读完欧洲史

america the story of us

没读

79.自上而下

书

80.记录，欠下的债

没记

81.什么是文学家，文学家的职责，跨时代的文学作品应该是什么样的？

雪野文学社创作部第一次例会开会内容，

82.我想描绘世界的模样，然后告诉世人

对的，一个哲学家的简单的任务，这不是全部，我还要做很多事。

83.当我们描绘出这个时代时，我们已经超越了这个时代

承接上句，没毛病，就像你知道你是谁以后你自然就会知道你要做什么了，所谓人类群体不过是一个大的人，和普通人一样，是需要成长发展和进步的。虽说很难，但这只是大脑的任务，机体做自己的事就好，社会的大脑是精英。你在哪里呢？手还是脚？还是小脑？大脑？

84.之前时间提议有误，心中明白把握时间就好，什么就都会好了

实践是认识的基础，认识又指导实践，实践和认识的不断循环让我们不断地接近真理，同样的，一个理论而已。

85.只有无厘头的方法才能破坏顽固的恶习  文革

我后来对文革有了很多看法，越是学习，越是接触历史接触人性，我发现我们所接受的很多知识都是片面的，不加思考的，同时是没有源头的，那一代代文人口头传的东西真的是真的吗？真的不片面吗？这真的很难说。我也写过文章思考关于这个问题，我相信未来人们会知道真相的，也是凭空听来的，人也就这幅模样了。

86.白鹿原，之所以只是矛盾文学的原因。文革主观喽，其他都客观描写了，这里加了情绪，也难免，那段历史作者估计也经历过。文人描述出来已经不错了，不过他们毕竟不是政客，也不是商人。作品的思维达到这里已经很不错了。毕竟是文学作品不能要求过于完美了。我自己也是主观性较强。但是人们要是走不出这个圈就很难说了。

不过若是按照我的想法来的话还得花很多功夫，也是挺累的。

这都不是重点，重点是能不能跳出思维的圈子。若是停下来，便很难往前走喽

描绘时代特征

由于自己对人性和世界，对国家体质和社会结构，对历史演变和人类心灵的演变，对文学和艺术鉴赏的一些能力的提升和框架的建立，我对很多事物都有了一定的客观而真实的看法，不过毕竟自己还在成长，不能瞎说祸害人啊~不过真理与谬误是相对统一的嘛，说不定也是成长呢，对的，接受批判，辩证成长。

87.我刚刚看了文艺复兴兴起和衰落的真正的原因，所以有了其价值所在的想法。当然以前也思考过，现在的再次总结，其实是砸在牛顿头上的那个苹果。但是没时间啦该晨读了，先存着

大意的话，有关于梦想与现实，在苏菲的世界322页，到时翻吧

还没翻，打算过两天再读一读。

88.人是什么，我是谁

我后来想明白了。我知道这个答案了，起码初步知道了，真的，很开心。

89.吾辈修道，本就是在无情天地中求一线生机

这生机不为己求，但为苍生

一生求道，终不迷茫

看的一个挺有意思的视频里面的，视频特效做的很好，歌也很好听，内容是正义战胜邪恶的老路子，不过更为好看，更现代化，很失望欢，美的东西，谁不爱呢？？？为何要压制自己的欲望，放开又有什么，有没损失。好像是这样，应该没毛病。这是对我说的，一般人类是不能接受的，很正常，对自我的正确认知嘛！你有吗？

90.我们的任务

哲学家的任务

91.我们进入新时代并不是说新的都是好的，旧的都是坏的，旧的一些东西也是不能舍弃的，这个过程都是很缓慢的，所以新中国要从封建思想一下子转变为社会主义思想，真的很难，可以说不可能，而当时国际局势并不太平，所以需要用非常手段，文革无异于彻底的洗刷了人们的思想，使国内的思想和局势稳定了许多，有着牺牲一部分人来为国家前进的效用，也可以说这十年使我们国家至少前进了五十年，而往后效应的话使我们有了今天的生活，毛是一个伟大的哲学家。如今我们需要重新看清历史的导向，知道自己存在的价值。

我对文革的再次的深入的思考，绝对不是片面的，我看到的它的负面效果真的要多的多，不过作为一个理性的人，要认真分析事物的本源做出合理的判断，才算对得起自己，对得起社会。

92.文学现状的一种思考，我们是沿袭过去的规则进行发现的，而恰好这是个变革的时代，我们应该去发现这种变革。不能循旧而应革新，并不是旧的完全错了，而是需要一种改变，不改变必将被淘汰。所以我认为我们现在所有人都有个任务，就是文学革命，这不但是很重要的问题而且关系到我们的生存，以免落入俗套。

所谓辩证的否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，即克服其消极因素又保留其积极因素。辩证的思考问题真的非常重要，所谓真理就是在这不断的否定之否定中不断完善的，而若是没有这种思考方式，我们的未来真的不好说。可是总是有些人在做这些事的，但也许这个人就是你，这是历史使命，不可推脱。

93.突然想到我可以用语音呀，何必这么辛苦打字还熬这么晚。。。。。

我这里面几乎所有的字都是一个一个打出来的，真的很辛苦，至于为什么不用语音，那是因为现在是凌晨一点半，舍友们正在睡觉。

94.问题：你能搞清楚真假吗？概率有多大？

真真假假又是你能搞得清楚的？

实在点，做自己能做的，学习吧

看到各种新闻什么的，这些表面化的东西，对人们影响挺大，确实做做评价挺有意思，但是，偶尔玩玩就行了，没有经过严谨的逻辑推理，每天做着这些毫无根据的事情能学下什么东西，老老实实的看书吧。从看清自己开始，从真正的了解周围的的环境开始。

95.《西方科学哲学》《身份的焦虑》

没看

96.理科生学英语的方法，大量的灌输，就可以找见规律，也会记得快

在海文学英语的时候一节课老师讲了很多东西，我却发现学的东西很多，因为一件东西一旦你了解的多了，就会发现其中蕴含的道理，而当做一件事发现其规律的时候是一件很有趣的事，

97.虚拟现实

一个设想，关于未来的，可能是以前看的网游小说多了，认为一个大的虚拟现实世界，容纳世界上大多数人在线，岂不是未来世界的一种模式？其实可能性真的很大，我预测超过了百分之六十。

98.要做什么？若是连这个都不知道，那什么都做不出来，很正常

99.关于模仿的话，我觉得这是一个主观的看法。

事实应该是我们看到别人写出了我们自己想写的东西，那何必走弯路呢，拿过来就是了，我们生命中之所以会存在的原因不就是直接拿前人的东西进行扩充吗？再来一遍多麻烦

雪野读书交流会谈到了《百年孤独》和《白鹿原》的一些相同的关系，我还是喜欢辩证的去看待问题，真的很有趣。

100.一个课题

关于社会未来的发展局势，虚拟现实的世界，再挑选优秀人才，创新虚拟现实，拓展思维，解放梦的时间(睡眠的主要作用是注意眼睛)。之后用这种方法挑选出精英进行科学研究，再拓展至外太空。我们不必拘于现在各种小的问题，早知道只有科技达到一定的水平才是根除这些问题的方法。未来的世界制造者1.虚拟现实技术人员2.游戏制作技术人员3.安全系统维持社会环境4.网游小说家5.社会学家

闲来无事瞎想，不过感觉这个故事更适合写成小说形式，至于多会写，就看命运吧

101.君子不背后言恶

102.也许我的出发点错了，确实应该是从我是谁出发去思考问题，但正如高中老师讲的，应该先从问题出发。再推回本质，再解决问题，这才是道

可是有个前提是，我们得学过它的原理呀，做题的目的也是为了作用原理。而生活用经常是停留在表面的

对黄金圈法则的运用，第二次例会讲到了这个思维方式。但有人提出来很有意思的一些问题，即做政治题不是用的这个法则。

103.科学技术哲学(自然辩证法)的是什么，为什么？做什么？怎么做？

黄金圈法则的运用，每当我最近学什么东西时，总会把他们串一块，当然对什么在意也就对什么想的多，思考的维度多了。

104.过年给弟弟妹妹们买些书

还没买

105.下士闻道

大笑之，不笑则不足以为道也。第一次是从冯友兰的《中国哲学简史》中读到的，这次是从乐嘉的《本色》中读到的。读这本书的时候，我有种读《忏悔录》的感觉，对自己对人性的分析确实细腻，我认为给定时间必成大器。有点主观臆断，但是不影响我自己嘛，总是有可能的，尽管没有深入的了解过是没有发言的，但毕竟我是崔鸿涛呀。

106.文学，哲学，音乐

文学，情感。哲学，规律。音乐，旋律。

相互交叉处为文字与情感。

区别：情感的表达方式。

就同其他艺术一样，都是为了表达情感。

哲学略有不同，他的情感，超出了凡事。

其他的世内之情，皆有共性。

也是最近接触的东西做了个总结，发现也是颇有意思，尽管可能很多人已经提出来过了，但是这是我根据实践出来的呀，而且更多的人是不知道的。

107.努力想要活成别人期待的样子，是每个人心中最大的围城

是为了第三次例会做的准备，在火车上匆匆准备文稿，恰好听到了《围城》这本书，一种新的见解，关乎到本质的，不过也确实仓促了，但也收获很大。我后来对自我围城做了新的解释和构建，也是闲的没事玩玩。

108.《当尼采哭泣》

没看

109.这个世界之所以是这个样子是因为它本身就应该是这个样子，无论人是否好坏。

哪有什么天才，什么庸人，什么善人，什么恶人，都不过是自己的一厢情愿，一切存在的，都是应该存在的。你我也差不到哪，不过是想的多一点，下一年的我说不定会是什么样的。

110.禅与摩托车维修艺术

读书交流会我选了这本书，是在高中的时候读的，第一次是从《龙族》里面得到的，后来机缘之下得到了这本书，便读了起来，没找到竟对我的思维方式造成了很大的改变。不过确是让我感到自由的，每一次读的感觉都不一样，第一遍自然是读的内容，并且有些生涩，后来慢慢的，渐渐的，知道的东西多了，对其了解也更加深刻了。有趣的是我这次读的时候才发现这是与科学哲学有关的著作，造化弄人原来是这个意思，真是有趣。不过我相信不会有很多人能读进去这本书的，因为他筛选了读者，而以我简陋的眼光来分析的话，我周围的人确实没有几个人能读的懂，据说一个人的环境对他的成长影响很大，可能我只是在挣扎吧，当然不是，说出来我都不信，我坚信，我要做伟大的事业。

111.自大的说，我清楚我自己，清楚人性，我相信爱情的永恒，但我不追求爱情的永恒。

其实都是人罢了，这些是很难做到的，不过是我也不知道自己想啥，模糊的对自己做个评判罢了。

112.看山不是山

113.太阳，自由。

114.笔名，劫，凡人成仙路。

我认为我的人生是历劫的一生，不断的经历，不断的成长，之所以不是说受苦难，是因为苦难只是苦难，而历劫会让人新生，所谓新生就是得道就是悟。马克思主义告诉我们，实践与认识的关系，实践是认识的前提，而认识又指导实践，然后又产生新的认识这样不断的实践与认识正是我们不断接近真理的过程，我们不知道最终会达到什么程度，但我知道，这个过程一定是最有价值和意义的。

115.念马原

整理书签

看书

这是我对自己的任务安排，如今马原已经考完，书签的整理也已经接近尾声了，马上就到学期末了，我书架上积攒的书也该读一读了。其实仔细一想，每天需要做的事真的不多，所谓的没有时间做自己想做的事都是借口，没做的都是不重要的，当然我们也都是人所谓休闲什么的没有被我考虑在内，可能是个很大的失误，我也在成长嘛，毕竟还小，也不小了，不大不的尴尬年龄，正需要成长的年纪。

116.仔细一瞅你会发现，所有物理公式中的数字，偶尔会有二和四，然后就没有其他数字了

哈哈哈，这个我想说很久了，它近于大道，曾经我把数学必须为宇宙的代码，如今依旧是十分形象的，宇宙密码，想想就很神奇，存在，越是探索越明白生命的不易。

117.了解黑洞中的世界观，可能会给我们研究物理带来新的进步

自己瞎想的，就是需要更新世界观的话，需要一个全新的体系，什么诺曼几何之类的，打破过去的规则，当然是要一步一步来的，我的水平限制性太大，看来得趁早读一读《相对论》了

118.我这人很愚笨，不愿融入所谓世俗

我这人真的很笨，不远融入所谓的世俗，若非真善美，我真的是简单到极致的，自己一想还真是，总是想不到我有哪里的优点，原来单纯是我最大的优点，哈哈哈哈哈~

119.白头如新，倾盖如故。

总是到最后了，前两天看国家宝藏看的哭了，要知道我这人是不会轻易掉泪的，除非触及我内心深处的，所谓的最真实最脆弱的部分，居然是先秦时候的一个小吏，也是，我也不过是一个小卒罢了。还有那先秦的石鼓，果然我是变了许多，现在的我还是过去的我吗？应该是辩证前进的。我也不清楚自己的小情绪，朋友送了我这句话，颇有意味，不过那时我想的更多的是现实的生活，想到了很多东西，是关于我的秘密的，每个人的不能说的秘密之一，其实在新年之后我已经长大了，不应该说这么多了，不过也如我上铺所说，无所谓了。感谢这位朋友，感谢这句话。

人生哲理

1.君子之交淡如水

2.成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择！

3.不能听命于自己者，就要受命于他人。

4. 人生的境界，说到底，就是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，皆是捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是成败后的淡然，更是荣辱后的从容。

佛说：心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

一念放下，万般自在。

物理现状及方向

认识到国际数学家大会是个非常珍贵的传统，对数学家来说是重要的。譬如在我们的近邻物理学和计算机科学那里就没有这个传统。物理界确有一个国际联盟(lupap)，但它并不负责组织一个国际大会。实则，物理界长期以来已经分裂：实验家与理论家之间，基本粒子与凝聚态、统计力学的研究者之间，“数学的”物理学家与那些以“真正”的物理学家（不管其含意如何）自居的人们之间，他们没有一个明确规定的重要事件用来汇集各个领域的报告，并说一说他们认为的当今关键的新思想。同时，正在从事工作的物理学家们很少阅读10年以前的文章。在我的印象中这是因为他们觉得他们正在驯服西部蛮荒而没有时间顾及这些繁琐小事。

崔鸿涛如是说:

1.苦难

问：“那社会一直会是这个样子吗？很多人单纯的忙于生存受着苦难，很少人通过思考为什么活着摆脱了苦难，是不是对忙于生存的人不公平呀？”

答：“可能看起来确实是这样，但这少数人一直想把这些理念告诉忙于生存的人，告诉他们为什么会有痛苦，应该如何去做，希望一同构建‘大同’社会，可是他们很少有人听的进去。有些人一知半解的宣扬，不小心弄成了宗教，这下子听的人多了，却产生了一些负面效果，但也启发了很多人的思想。总得来说是利弊分摊的，但是社会历史的发展总体来说总是进步的，好像是一种必然的结果，谁也改变不了。像是无形的手在操控着，让我联想到了‘自由市场’，有人把这个手称为‘上帝’，上帝这个词哲学上各种解释的多了，含义也就越来越广了，越来越有上帝意味了。总之，社会是一直在往前走的，所以，有这些思维的人会越来越多。而不公平的话，方外之人忧心方内之人找不到自我，而方内之人却看似随意的活在不知情的痛苦中，可能都不好过吧，也算一种公平。

        毕竟思考都是从痛苦中开始的，不一定所有的痛苦都能引发思考，但所有的思考一定是从痛苦中走出来的。不要否认，不须怜惜，世人是生活在痛苦之中的，所以当耶稣告诉人们‘人们活着是为了赎罪’时，佛说因果，得到者才能脱离苦海时，会有这么多的信徒。苦海流淌了千年，不知有几人走了出来，又不知多少人沉为了养料。”

问：“世间是苦海？”

答：“世间就是世间，它就是这个样子，而我们看到的世界只是我们自己的世界，每个人都有一个世界，这个苦海便是在我们自己的世界中。但还有一个客观的世界，就是抛弃我我们全部的主观思维的世界，同样很少有人闲的没事去抛开自己的主观思维，然后思考这个世界的真正的模样。有这时间他们还要打游戏看电视呢。可能这就是我们现在爱智慧的人和理性思维的人越来越少的原因之一吧。”

问：“以后能沉下心来的人会越来越少吗？社会会因此退步吗？”

答：“一个一个问题进行回答吧。看起来现在的趋势确实是这样的，但回到之前的痛苦改变说的话，当出现这种情况时，会有人感到痛苦和迷茫，便去寻找痛苦的来源并找解决方案，这个方案可能会阻止这个趋势的蔓延。而社会方面的话，对于社会来说，这些都是进步的，社会的进步改变了人们的行为方式，使很多东西都发生了变动，一些旧的东西会被淘汰掉，适应潮流的会留下来，社会的筛选机智，自然选择也可以套进来。这时思维方式如果也转变过来的话，哲学的人数又会回到原来的地方，但其本质却发生了的革新，这便是进步，演化，否定之否定，自然选择。这个有思维的人数又回到了原来的比例，想与他比较贴近的文学也是如此。这可能是千年来哲学并未普及的原因之一吧，可时代变更又是它成长的养料，而它确实成长了许多，已经今非昔比。不多说了，这些就够了。”

问：“以后也会是这个样子吗？真正知善的人永远是少数，而多数人一直在苦海中煎熬？”

答：“看起来真相似乎就是这样，但我突然想起，如今时代变迁的话，科技貌似有了飞速的发展，人们思维与文化的交流越来越便捷和普及了，也就是那些大比例的人和小比例的人的思维水平都提高了很多。而且哲学思维是打开理性的大门，如今很多人尚未脱离苦海便迈入了科学的大门，开始了生活，为了所谓的奉献而不再思考更多。正是他们实质性的推动了现代科技文明的发展，使我们有了如今美好的生活和和平的环境。这是一种很大的价值体现的方式了，也许正如苏格拉底说的一样，我们这些‘无知’的人还是去做‘产婆’去做开导人们思维的工作吧！”

2.对人的思考

问：“你这是说很大一部人有哲学思维潜力的人都早早的被挑选进入了科学领域，而且带来了很大的效用，而投入哲学思维的人因此更少了。这样的话，以后该怎么办呀？很多人从小开始，思维尚不成熟，刚有了开拓性思维便用于科学领域，会不会阻碍社会思潮的流动，而陷入无哲思的黑暗中？”

答：“你能意识到无哲学的世界是黑暗的，这我跟欣慰，但同样的用痛苦思维导向来解决，不合理的生活方式必然带来痛苦，痛苦会引发一部分人去思考其源头，并向世人宣扬解决这个问题的方法。自然会引起一波思潮，同时又带起了少数哲人的数量，使之又回到先前的比例。我估计后现代主义很快会面临这个问题了，因为它太乱，太乱使人们痛苦，定有好事者进行改革。”

问：“你说的这个痛苦导向倒是挺有意思的，它要是不起作用怎么办，人类会因此灭绝？”

答：“之前又说这种痛苦是每个人都有的，而这种导向是个别人才能产生的。正是第一次导向我们师祖在除了日常的生存之外，还能去探索自己生活中一些问题发生的原因，去思考本源，使我们进化成为了人。当然也可以说成是欲望导向，是人们想要过的更好去追寻痛苦的原因并解决它。有的人说是好奇心，我觉得这更是人的一种特质，而非直接原因。可以说是为了生存的更好吧，人们便会想一些事物本末的问题。”

问：“你的意思是说这个世界上有太多的人，包括优秀的科学家，富有的商人，感性的艺术家，包括我们自己都是觉得生活的不够好吗。”

答：“嗯”

3.知善

今天读到一句话为“知善者必能行善”

我就问了自己一个问题：“那为何世间还是充满邪恶。”

答：“因为无知。”

再问：“善，听起来很简单呀，怎么会没人不知道？”

答：“他们并不知道什么是真正的善，他们知道的只是自己认为的善，而不是真正的善，真的善并行善。”

问：“为何他们不求真善？”

答：“因为无知。”

问：“如何摆脱无知？他们为何不这么做？”

答：“因为他们没有意识到呀，他们甚至连自己都不知道是谁，更不用说什么是无知了”

问：“为什么他们不去想自己是谁？这不是很重要吗？”

答：“因为他们忙于生存呀，生老病死什么的，好像知不知道自己是谁并不影响这个生存的过程。”

问：“可是影响了呀！他们不知道自己是谁，也不知善，不知善便无善行，无善行便无法正常的在这个社会上生存的啊！”

答：“那为什么他们意识不到呢？可能是太复杂吧，我们这个思考的循环挺大，谁没事干会想这么多呢？”

问：“可是不知道这些会很困扰呀？”

答：：“可能是有人在这困扰中感受到了痛苦便去思考痛苦的根源吧。思考这个循环过后，便得出了‘知善者必能行善’之类的真理。”

问：“原来如此，那为什么还是有人不理解呢？”

答：“因为只有一少数人想通了。”

问：“为什么不是所有人都能想通呢？明明大家都感受到了痛苦。”

答：“可能是刚开始大家要一个一个来吧，毕竟有些复杂。但每个人都是有这个潜力的，我很喜欢孔子的‘仁远乎哉！我欲仁，斯人至矣’。还有孟子的‘人人皆可为尧舜’的教育理念。”

问：“那为什么至今依旧有很多人想不通呢？”

答：“可能是人们越来越忙都没时间想这些吧，也就只有咋们这些闲人有时间做这些‘无用之事’了。”

问：“那社会一直会是这个样子吗？很多人单纯的忙于生存受着苦难，很少人通过思考为什么活着摆脱了苦难，是不是对忙于生存的人不公平呀？”

答：“可能看起来确实是这样，但这少数人一直想把这些理念告诉忙于生存的人，告诉他们为什么会有痛苦，应该如何去做，希望一同构建‘大同’社会，可是他们很少有人听的进去。有些人一知半解的宣扬，不小心弄成了宗教，这下子听的人多了，却产生了一些负面效果，但也启发了很多人的思想。总得来说是利弊分摊的，但是社会历史的发展总体来说总是进步的，好像是一种必然的结果，谁也改变不了。像是无形的手在操控着，让我联想到了‘自由市场’，有人把这个手称为‘上帝’，上帝这个词哲学上各种解释的多了，含义也就越来越广了，越来越有上帝意味了。总之，社会是一直在往前走的，所以，有这些思维的人会越来越多。而不公平的话，方外之人忧心方内之人找不到自我，而方内之人却看似随意的活在不知情的痛苦中，可能都不好过吧，也算一种公平。

        毕竟思考都是从痛苦中开始的，不一定所有的痛苦都能引发思考，但所有的思考一定是从痛苦中走出来的。不要否认，不须怜惜，世人是生活在痛苦之中的，所以当耶稣告诉人们‘人们活着是为了赎罪’时，佛说因果，得到者才能脱离苦海时，会有这么多的信徒。苦海流淌了千年，不知有几人走了出来，又不知多少人沉为了养料。”

问：“世间是苦海？”

答：“世间就是世间，它就是这个样子，而我们看到的世界只是我们自己的世界，每个人都有一个世界，这个苦海便是在我们自己的世界中。但还有一个客观的世界，就是抛弃我我们全部的主观思维的世界，同样很少有人闲的没事去抛开自己的主观思维，然后思考这个世界的真正的模样。有这时间他们还要打游戏看电视呢。可能这就是我们现在爱智慧的人和理性思维的人越来越少的原因之一吧。”

问：“以后能沉下心来的人会越来越少吗？社会会因此退步吗？”

答：“一个一个问题进行回答吧。看起来现在的趋势确实是这样的，但回到之前的痛苦改变说的话，当出现这种情况时，会有人感到痛苦和迷茫，便去寻找痛苦的来源并找解决方案，这个方案可能会阻止这个趋势的蔓延。而社会方面的话，对于社会来说，这些都是进步的，社会的进步改变了人们的行为方式，使很多东西都发生了变动，一些旧的东西会被淘汰掉，适应潮流的会留下来，社会的筛选机智，自然选择也可以套进来。这时思维方式如果也转变过来的话，哲学的人数又会回到原来的地方，但其本质却发生了的革新，这便是进步，演化，否定之否定，自然选择。这个有思维的人数又回到了原来的比例，想与他比较贴近的文学也是如此。这可能是千年来哲学并未普及的原因之一吧，可时代变更又是它成长的养料，而它确实成长了许多，已经今非昔比。不多说了，这些就够了。”

问：“以后也会是这个样子吗？真正知善的人永远是少数，而多数人一直在苦海中煎熬？”

答：“看起来真相似乎就是这样，但我突然想起，如今时代变迁的话，科技貌似有了飞速的发展，人们思维与文化的交流越来越便捷和普及了，也就是那些大比例的人和小比例的人的思维水平都提高了很多。而且哲学思维是打开理性的大门，如今很多人尚未脱离苦海便迈入了科学的大门，开始了生活，为了所谓的奉献而不再思考更多。正是他们实质性的推动了现代科技文明的发展，使我们有了如今美好的生活和和平的环境。这是一种很大的价值体现的方式了，也许正如苏格拉底说的一样，我们这些‘无知’的人还是去做‘产婆’去做开导人们思维的工作吧！”

问：“你这是说很大一部人有哲学思维潜力的人都早早的被挑选进入了科学领域，而且带来了很大的效用，而投入哲学思维的人因此更少了。这样的话，以后该怎么办呀？很多人从小开始，思维尚不成熟，刚有了开拓性思维便用于科学领域，会不会阻碍社会思潮的流动，而陷入无哲思的黑暗中？”

答：“你能意识到无哲学的世界是黑暗的，这我跟欣慰，但同样的用痛苦思维导向来解决，不合理的生活方式必然带来痛苦，痛苦会引发一部分人去思考其源头，并向世人宣扬解决这个问题的方法。自然会引起一波思潮，同时又带起了少数哲人的数量，使之又回到先前的比例。我估计后现代主义很快会面临这个问题了，因为它太乱，太乱使人们痛苦，定有好事者进行改革。”

问：“你说的这个痛苦导向倒是挺有意思的，它要是不起作用怎么办，人类会因此灭绝？”

答：“之前又说这种痛苦是每个人都有的，而这种导向是个别人才能产生的。正是第一次导向我们师祖在除了日常的生存之外，还能去探索自己生活中一些问题发生的原因，去思考本源，使我们进化成为了人。当然也可以说成是欲望导向，是人们想要过的更好去追寻痛苦的原因并解决它。有的人说是好奇心，我觉得这更是人的一种特质，而非直接原因。可以说是为了生存的更好吧，人们便会想一些事物本末的问题。”

问：“你的意思是说这个世界上有太多的人，包括优秀的科学家，富有的商人，感性的艺术家，包括我们自己都是觉得生活的不够好吗。”

答：“嗯”

给崔鸿涛的建议

1、你常常受到“这样做更好”、“那样做更好”的点子、灵感的诱惑。本来计划朝东，可你觉得朝西更好，走一段又觉得朝南更好。切记，再好的方案没执行也是零，这是战术（方法）层面的失误。

2、你常常受“这/那件事更有趣”的想法和事物的干扰。今天想当技术大咖，下半年又想从事金融领域，年后又想进入物流行业。切记，你很聪明，但如果没有沉淀的话，一只在该领域沉淀了三年的小蚂蚁，也足以轻而易举把你干掉。这属于战略层面的严重失误。

3、外向型偏好，使得你的大部分能量和注意力聚焦在外部世界，而不是内在精神部分的意志和想法，也就是说，你更多地是基于外部环境做出反应，做决定的依据更多地来源于外部世界，而不是内在的使命感或价值观。所以，变化多端的外部环境势必导致你“三心二意”，精力涣散。

总的说来，你的主要驱动力来自于以上几个方面，而不是恒久的信念、使命感和井井有条的计划。当务之急在于，从现有优势、兴趣爱好和天赋三个方面出发，找到三者的交叉部分，可参照我的私人定制模板，由此确立自己的人生使命。

理智系中的创新者和预言家自我修炼十则

1、不要随便打断别人。你的直觉天赋使得你能预测出别人下一句想说什么；完美型直觉思考气质，使得你对思路不清的人很没有耐心，甚至还有些嫌弃。

2、你的完美主义情结直觉思考，可能看不上别人的替你完成的事情，所以想要亲自动手。对于这个梗，我的观点是，一张试卷有很多题目，你应该重点完成分值高的题目，正如应该重点完成工作中最具创造力的部分，这也是你最擅长的部分。然后，把分值低的题目，比如具体的执行和细节交给别人即可。

3、不要轻易承诺。你喜欢证明自己能力，喜欢挑战难题，喜欢引起注意成为焦点，还喜欢冒险和刺激，因此，你很可能习惯于想当然地给出很坚定的承诺，最终，导致自己很被动。成熟的理智系中的创新者和预言家应该是，能不承诺就绝不承诺，哪怕你很有把握，切记给自己留一个回旋的余地。

4、你想象力丰富，能发现很多的可能性，想出很多的点子和方法。但是，外向流动的能量，使得你不擅长（不习惯）深入探究每种可能性的大小，于是就急忙选择最好的可能性做出决策，导致严重的战术失误，比如很难执行、不接地气、执行成本太高等。

5、在交谈中，你可能没有耐心认真听比较唠叨的人讲话，从而错过重要的信息。因此，在你发言以前，最好先说出你接收到的内容，跟对方确认一遍，这是不是他要表达的意思。不然，你很有可能会会错意，有可能因此而丢失一张订单，告吹一段约会或洽谈。

6、不要跟下属抢功劳。直觉天赋使得你不喜欢跟风，厌恶模仿，特别看重原创性和独创性，并渴望由此获得赞美和满足感，因此你很担心别人抢走你的光环，包括下属。实际上，真正高明的领导，应该是引导下属一起思考，引导他说出你心里已经确定的答案，并夸他很聪明。只有这样才能激发属下的创造力，培养出精兵强将，为你打下更大的江山。

7、认同别人的可取之处。你的第二块短板是感性情感F，你对别人的感受和情绪不敏感，说话直截了当，还可能不分场合。你知道吗？这个短板，可能会给你带来很多麻烦和阻碍，因为人本身就是一个需要被认同的感性物种。所以，在你表达不同观点以前，先找出对方的可行之处加以肯定和赞美，再表达你的意见，不然有的人可能因为你的一个反对意见，从而记恨你一辈子。

8、你的感知态度使得你不擅长、也不喜欢合理地安排自己的时间，可能期限过了，你还没提交相关的报告和文件，这些小事件很容易处理，但也很有可能给你减分，十分惋惜。记得养成留意期限、刻意培养对日程敏感的好习惯，这些小改变并不会给你很大的压力，为何不呢。

9、在你做决定的时候，你的外向偏好，好奇心，帮助你能够快速检索到自己想要了解的信息，但是，这里面的陷阱在于，不要只留意自己喜欢的、自己认为重要的、符合自我价值观的信息，尽可能全面搜集，不然，你可能会遗漏掉很多事实信息，导致最终决策让你蒙受损失。

最后，回到原点，没有哪种性格类型是完美的，也没有哪种性格类型全身是缺点。还是那句话，每个人都有指纹般独一无二的天赋特质，都有异于常人的才能。所以，不论你的理想是什么，请记得，扬长避短是有所成就的核心要素。