十三篇，6000余字，个人认为书的前六章是它屹立千年之所恃，包含了大量从军事中概括出的极具普适性的道理，不拘泥于战争，从政从商都有用武之地，孙武也因此被称为军事哲学家，与孔墨法等思想家齐名，在某些方面升华到了术而近道的程度，让人仰止。这是一种基于人性和社会性的思想成果，中国古代在社会学方面的成就委实惊人，让人敬佩。除了思想价值，文章的文采也是它千年长盛的原因，恰当的比喻，华美的排比，精妙的词句极其精彩，仅凭文学价值也足以传世，有些时候，虽然不知道后人是不是对文章进行过润色，但正因为此，它才是流传最广，名声最大的兵法吧。有时候，经典并不是因为后世之书在思想上不能超越，而是真的缺乏那种美感，艺术和哲学的和谐完备，让外行人也能甘之如醴。经典如此，前人珠玉在前，无法点评，抄录些我最喜欢的内容：
《计篇》
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
兵者，诡道也。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其不备，出其不意。
最佩服孙武这一点，用堂堂正正之气，大开大阖之笔，明明白白的说“兵者诡道也”，让人生不出秽心。
《作战》
兵闻拙速，未睹巧之久也。
就像现代人的鸡汤文里常说的，重要的是去做，订一百遍读书计划，也不如先开始执行再根据自身情况完善来的重要。
《谋攻》通篇皆妙
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
《孙子兵法》里的止战思想，以此篇最为具体，不战而屈人之兵，善之善者也。
《形篇》通篇皆妙
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
读了此篇第一次知道什么叫“先为不可胜”，开辟了新的思维模式。
极优秀的散文，读起来有《阿房宫赋》的感觉，就是我之前说的文学之美与思想之美的结合。虽然风马牛不相及，但我读Ent的文章也常有此感，并不是说他达到这种高度，而是融合科学与诗带来的美是相通的。
《势篇》
凡战者，以正合，以奇胜。
声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，观。味不过五，尝。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正，阴阳，简单质朴的辩证思想，也许这就是世界的本质也说不定呢。
《虚实》通篇皆妙
能因敌变化而取胜者，谓之神。
振聋发聩，点金之句。
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