祖先的力量也被称为“玛尔”。它能帮助人们获得狩猎和采集的成功，并且避免危险的生物。雍古族会在树皮或者死者棺材上画上祖先，让这些绘画显现力量。还有一些蕴藏着这些力量的物品会被人们悄悄藏起，只有家中的成年男子才知道他们的藏身之地，在祭祀的时候被用到。在族群中多次参加重要绩点的老人，也会被分为神圣的人。澳大利亚的一些地区原住民因为被赶出了土地或者杀害，他们的仪式不再延续。这些地方就会被视作孤儿之地，在没有恢复之前土地上的灵之力缺乏流动。
虽然原住民对历史也会表示怀疑，但悠久历史的信仰在土地深深扎根。人们也非常乐于强调其中永恒的部分。从1788年起东南部的新南威尔士州维多利亚组合，塔斯马尼亚州集聚了很多白人。原住民的生活受到了极大的迫害，一方面因为新来者带来了天花，流感和感冒。他们原本没有这样的病毒，所以也缺乏免疫力。另外白人认为自己更高人一等，所以对于原住民极不尊重。加上得病的人多了以后，他们没有办法治疗，所以一些原住民的生活变得困难而勉强。
原本这是一块如诗如画的土地，绿草如茵，植被丰茂。良好的自然环境，为人们提供了种子，球茎和块茎，还有袋鼠等草食动物，能够满足人们的生活所需。然而跟白人接触后，不仅原住民在迅速灭绝，自然环境也受到了破坏。最早这里经常有森林大火来维持草原的繁茂。新来的人类迅速改变了这种自然现象。长期有序的生态环境变成了因为人们短视而造成的污染。除了土地环境日益变化，海洋也同样面临着这样的问题。
在托雷斯海峡做研究的伊恩·麦克尼文写了关于贝冢的内容。这片150千米宽的海峡隔开了澳大利亚与新几内亚。富饶的热带海鱼有着迷宫般的珊瑚礁，盛产各种鱼类，贝类，海龟。在这里发现的贝冢是鱼骨和贝壳组成的不同图案，反映了当时人类与非人类物种之间的关系，有些还是图腾。它会提醒人们过去重要的事情，并且还会向人们提示未来。在一些海岸边，贝冢能够积累到几米高，类似建筑那样令人们想起人类，非人类与祖先之间的关系。
远古的艺术家们还创造了世界上最伟大的岩画群。它们戏剧性地集中在北部热带地区和中央的沙漠地带。除了三万多年前的岩画，还有一些石器，带有色彩和光泽被切割过的石头都引起了人们的兴趣。在这里的艺术是几何线条与具体绘画的结合体。画面里人们穿着衣服或跑或跳，或者带着武器的样子，充满动感。还有带着动态风格的人像头顶头饰都有着不为后人所知的独特意义。这些原本在仪式中用到的饰品证明了这片土地上原住民的悠久历史。
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