亚里士多德有个著名的类比，说植物性、动物和神性三层形成了人性。
对于植物来说，扎根于泥土，沐浴于阳光，天空和大地都是最坚实的现实，四时风雨总会如期而至，除了按部就班活着，无欲无求。
三毛在“写给自己”中说：
说给自己听
如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光，非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。
单纯也被动
我好喜欢这句话，唉！我应该是个植物性比例比较高的人。和植物一样生活得简单、被动，被生活的惯性推动着向前，对于生活里的风霜雨雪多是沉默和隐忍。
动物性，主动性比植物要多，动物最在乎的是有饭吃，按时有饭吃，有自己的领地，不出意外。动物性的人开始有自己的活动空间和主观意志，有了更多、更高层次的追求，但依然是小富即安，在生活中采用的对策是现有环境下尽可能的舒服。
肉呢？
神性向往自由。自由是个美好的词，但它意味着选择和为自己的选择承担后果。开疆扩土、迎难而上，见山开山、无路开路，能建立自己的王国，也会饿死在半道。
神性向往自由
质疑精神、批判精神是人的神性。陈胜说“王侯将相宁有种乎”这句话的时候，神性的光辉在他的头顶闪耀。现代社会是发展太快还是不发展了，人们喜欢用社会阶层来禁锢自己的思维和行为，当在认可他人进行的阶层划分之后，人自主的神性意志正在削弱。
王侯将相宁有种乎
创新创造是人的神性。麻省理工学院的米切尔·雷斯尼克教授说：
比起“A型学生”（考试几乎全A）来，未来世界更需要“X型学生”。“A型学生” 成绩很好，却按部就班，不能面对未来的挑战。“X型学生”则不然，他们愿意冒险，喜欢尝试新鲜事物，渴望定义自己的问题。这种学生具有创造能力，更有可能改变世界！
在生活当中，植物性、动物性和神性，三者并存于每个人身上。每个人都有能力来调节自己体内这三性的比例，打破原有的思维模式。世界本来是什么样子？世界本是一张白纸。说“我做不到”很简单，应该说“我怎么才能做到”，要把陈述句变成疑问句。
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