关于今日，日本文学中关于憎恨有很多的描写，经济的高速发展掩盖不住社会的贫富差距，不管是社会中的出生率极低或者是自杀率极高，社会的普遍富足并不意味着普遍的幸福，经过二战，社会经济的发展从低落到高速膨胀再到最后的停滞不前，社会的变化给了普通民众带来物质生活的改变，然而我们的心灵节奏并不意味着足够适应这疯狂变化的世界，从日本近现代的文学发展可以看出，从夏目漱石到川端康成，再到现在村上春树，太宰治、东野奎吾，现实世界物质的丰盈在到灵魂的荒芜，日本小说家更多的将精神寄托于想象中的刺激，日常的琐碎，眼睛看到的美丽，身边的每一天都代表着自己灵魂的归宿，这是一种精神跟不上物质的表现，很多时候物质满足是很容易的，然而精神的满足却十分困难，毕竟马斯洛的需求满足最顶层要实现的实在很艰难。
反观当今中国，从正在进行的2022年北京冬奥会可以看出，我们物质生活已经到达了一个相当的高度，然而精神世界的满足却是极少数人可以达到的，因为这代表着视野的拓展，自我规划的实现，目标的实现，文化产品的源源不断的供应。我们的十四大把人们精神生活的满足放到了前所未有的高度，这是很艰难过程，毕竟我们大部分中国人终于过上了满足温饱的生活，却要追求至高的精神世界的满足，教育的差距，阅历的差距，所有的一切都远不如贫富差距明显，毕竟精神的富足还是贫穷很难用眼睛去看到。当今时代的小说越来越面临着匮乏的程度，中国的小说似乎面临着和上个世纪日本的小说相似的步伐，不一样的是目前创作小说的主要力量仍然是上个世纪的优秀小说作家，他们见证了中国改革40年来的快速变革，然而新世界很难找到精神丰盈的小说作家，我们更多的描写多在于语言的华丽以及国粹 的戏阕，似乎我们经历了很长一段时间娱乐至死的时代，我们的精神生活在历史上似乎从未如此的满溢，然而却无比的缺乏深度，它似乎是浅浅的表面一层，朦胧不清。
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