忘其所忘
原文：故德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。故圣人有所游，而知为孽，约为胶，德为接，工为商。圣人不谋，恶用知？不斲，恶用胶？无丧，恶有德？不货，恶用商？四者，天鬻也。天鬻者，天食也。既受食于天，又恶用人；无人之情，故是非不得于身。眇乎小哉，所以属于人也！謷乎大哉，独成其天！
译文：所以在德行方面有超乎常人的地方而在形体方面的缺陷别人就会有所遗忘，人们不会忘记所应当忘记的东西，而忘记了所不应忘记的东西，这就叫真正的遗忘。因而圣人总能自得的出游，把智慧看做是祸根，把盟约看做是禁锢，把推展德行看做是交接外物的手段，把工巧看做是商贾的行为。圣人从不谋虑，哪里用的着智慧？圣人从不砍削，哪里用的着胶着？圣人从不感到缺损，哪里用的着推展德行？圣人从不买卖以牟利，哪里用的着经商？这四种做法叫做天养。所谓天养，就是禀受自然的饲养。既然受养于自然，又哪里用的着人为！有了人的形貌，不一定有人内在的真情。有了人的形体，所以与人结成群体；没有人的真情，所以是与非都不会汇聚在他身上。渺小呀，跟人同类的东西！伟大啊，只有浑同于自然。
肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语汝？”肩吾曰：“告我，君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸？”狂接舆曰：“...
2017年03月18日 阴： 学习： 跟读内容：《伤寒论》（二）辨太阳病脉证并治下第十；《庄子》6-02；《文学启...
今天学习《庄子内篇·应帝王》。探讨的是帝王之道。 第一个“啮缺先生”的故事（啮缺先生爱好辩论，极有兴...
与庄子同行，和31名伙伴们“一起共读庄子”已进行到第18天了，也是最后一天。读庄子内篇的最后一篇《应帝王》。心中暗...
《应帝王》是针对帝王而言的，因此得名。庄子认为，作为帝王应当“游心于谈，合气于漠，顺物自然而无容私”，这样天下方能...
《应帝王》是《庄子》内篇中的最后一篇，它表达了庄子的为政思想。庄子对宇宙万物的认识基于“道”，他认为整个宇宙...
自律使人学习，早起第四百一十八天 今天学习了庄子的一个寓言故事，是来自《庄子·逍遥游》的：惠子谓庄子曰：“吾有大树...
至乐 第十八 【原文18·3】 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣...
进入《庄子》学习第八天，学习庄子《人间世》第一部分。读了两遍后，还有一种恍惚，重新翻看书皮，的确是《庄子》没错。出...
《金吾生〈庄子解〉日课74.2022-2-18》 今天是壬寅壬寅壬寅，正月十八，2022-2-18星期五。 【齐物...
本文标题：学习庄子(18)
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/qddpidtx.html
网友评论