年仅25岁的韩国女星崔雪莉在其寓所内死亡的消息刷屏了，经过警方的初步侦查推测为自杀死亡。

这一事件来得突然，但并非毫无征兆。

2014年，崔雪莉和歌手崔子公开恋情，这段相差14岁的恋情震动娱乐圈，这成了雪莉事业的转折点。不少粉丝惊讶于她完全没有当爱豆的自觉，清纯的女团形象一夜崩塌。

15年8月，雪莉宣布在心碎与骂声交织的一团混乱中退出f(x)。然后是一连串的负面新闻，社交媒体上也从来不缺乏黑粉的口水、咒骂、诋毁。一种相对靠谱的说法是，崔雪莉被网暴逼到有严重的抑郁症。

这位风华正茂的美人很可能死于网络键盘侠之手，雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。

那么我们该谴责这些网络暴力么？看完本文希望你会有更高级的想法。

首先我要抛出一个简单的概念：系统——要素之间通过连接形成一个有机整体。

请抓住两个关键词：要素、连接。

01行为的决定

先说个故事，中国春秋时候，有一个聪明人叫邓析。

话说郑国有一次发大水，有个倒霉的富人被淹死了。有人打捞起富人的尸体，这家属就去找他赎买尸体，但得到尸体的人要价很高，这下两边就僵持不下了。

这富人家属没办法，就来找邓析，请他出主意。这邓析就对富人的家属说：“你安心回家吧，那些人他只能将尸体卖给你，别人是不会买的。只要你打定主意不愿意出高价，他拿着你家的尸体干什么？迟早降价。”于是富人家属就踏踏实实回家了。

那这回就轮着那个得着尸体的人着急了，他也来请邓析出主意。邓析又对他们说：“你放心，富人家属除了向你买，再无别处可以买回尸体了。”意思是，只要你打定主意不降价，他们迟早得接受。

你看在这个事情中，当邓析嵌入两个不同的网络（也可以叫系统）中时，一样的事能得到不同的结论，这就叫立场。不要小看这种不同，因为这种不同是系统衍生出来的，而立场不同可是要催生出不同行动结果的——也就是说，系统会默默地对人进行改造、赋能，甚至决定人的行为。

02连接

既然系统是会决定人的行为的，那我们怎么改变一个人的行为呢？最好的方法莫过于改变系统。

既然系统是要素的连接，那我们怎么改变系统呢？最好的方法是改变连接的方式。

什么意思呢？

举个例子，当我们跑到一个景区去时，景区的饭菜常常是又贵又难吃，东西质量又差又贵。一个大写的坑字写在各个老板的脸上，于是我们感慨无商不奸呐。

那为什么会遇到这种情况呢？我们大部分人这辈子同一个景区可能也就去一两次，同一个景区的同一个饭店那就基本上只会去一次了，那么我们和老板的连接就变成了一次性的消费关系，也就是一种单次的博弈连接。在这种情况下，老板的最优策略当然是狠狠地宰你啊，换你你估计也会这么干。

那我们能指责这些老板的良心被狗吃了吗？可以是可以，但没什么用嘛，在这里我们就犯了指责“要素”的错误。比如我们把老板集中过来搞点思想教育工作，那肯定是收效甚微事倍功半。

那该怎么改变这种情况呢？最好是改变要素间连接的关系。比如我们吃完饭在大众点评上给饭店留个点评，那么我们和老板的关系就会变成一种可积累的重复博弈关系。老板为了口碑，自然不敢乱来。其实今天这种情况的很大改善就来自于网络点评的存在。

03系统问题

回到文章的开头，雪莉的死如果我们去指责网络喷子素质低，那我们就犯了指责“要素”的错误。

更高级一点的看法是我们要看到明星通过网络和普通大众之间连接的方式，这使其天然地要受到各种各样的网络暴力流量的冲击，这属于系统问题。

接下来，我要做点延伸：所有通过王侯将相笔法写出来的历史，都是在研究要素，其实并不高级。

另外在大刘的巨著《三体》中，罗辑通过暴露地球宇宙坐标的方式威胁三体人和谈，这实际上是制造了一个连接从而引入了宇宙社会学的力量（这个坐标暴露将会把地球、三体人这些要素和宇宙其他文明连接起来）。

最后提一个很有名的问题：两个和尚分粥，负责分粥的和尚自然想给自己多分一些，另一个和尚自然不答应。怎么解决这个问题呢？教育和尚出家人要少吃为怀可不是个好办法哦。

欢迎留言你的方案，后台回复关键词：连接关系，自动回复你一个可行的方案。

文章来源公众号：忒修斯之矛。