最近一段时间，我梦游到了一片净土洗涤了灵魂，也经历了生离死别，开始屏蔽朋友圈进行思考，说是思考呢，其实就是调侃，毕竟人类一思考，上帝就发笑，准确来说应该是在过山车。所以写下这篇随想，探讨一下生死和人生的意义。
母亲是伟大的，因为她给予了我们生的意义；而死亡，我们通常都理解为生命的终结，但其实没有人真的知道死亡过后会是什么，因为没有人经历了死亡，还能把经历的一切记住，并记录下来。
我的中学语文老师说过一句话：“生命无非记忆”，如若记忆不会苍老，何惧轮回路走几遭。
所以，死亡不是真的逝去，遗忘才是。就像电影《寻梦环游记》里说的那样：“人这辈子一共会死三次。第一次是你的心脏停止跳动，那么从生物的角度来说，你死了；第二次是在葬礼上，认识你的人都来祭奠，那么你在社会上的地位就死了；第三次是在最后一个你的人死后，那你就真的死了。”
在我很小很小的时候，那时候我还不知道生死是什么，我每天睡前的必修课就是，把所有我知道的天上的各路大罗金仙的名字念一遍，然后让他们保佑我的所有亲朋好友都能长生不老，因为这样我就可以永远和大家在一起了。直到后来外公去世，这是我经历的第一次最亲近的生死，我还想起来这些小时候的幼稚。
后来在看到《暮光之城》里吸血鬼可以活几百年却也不快乐的时候，吸血鬼说认识他们的人早就逝去了，我才发现，即使一个人可以活的很久很久，但是如果没有了那些可以和他的记忆连起来的人们啊，活着终究是不快乐的。
也许先走的人还不会太悲伤，就像外公离开的时候，他的好多战友都从外地赶来送他一程。而且这么多年过去了，他一直在我心里，偶尔也会出现在梦里。《牡丹亭》作为中小学生的课外读物，我小时候去读，根本不明白为什么“生者可以死，死可以生”。后来我的理解是，虽说讲的是爱情，但道理是相同的，记忆可以一直活在心里，死亡不是真的逝去，遗忘才是。
每个人都有无法放弃的执念，为着这执念我们背弃神，潜于幽暗的河底，化身般若，一去不返，终有一天你回过头，只见红尘万丈，来路无终，吾从何来，为何到此，你已忘记了自己最初的样子。
所以，死亡并不可怕。佛家说法，人生在世，都是来吃苦的，只有当你吃够苦，这个世界才会放你走。这个言论刷新了我对死亡的认知，也许稍微起到一点安慰作用。
电影《时空恋旅人》里面说：我们生活的每一天都在穿越时空，我们能做到的，就是尽其所能，珍惜这趟不平凡的旅程。有时候我觉得自己也很像星星，就是流星，人有时候就是这样子，你知道你的终点跟起点都在哪里，但是你还是要在这段有限的时间里发挥出你最大的能量。
小时候希望自己成为孙悟空，他能耐大啊，每个人都希望自己能成为超级人才，什么都会什么都精通，这是人的欲望，正常。人最大的困难在于认识自己，知道自己能做什么不能做什么，在时间单位里做减法优化自己，在自己擅长的、感兴趣的领域里负重前行。
胡适先生说：
生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。
你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事……
我希望诸君实行笛卡尔的怀疑态度，牢记苏格拉底所说的“未经省察的人生，是不值得活的”这句话。
照程子、朱子的解释，“格物”是“即物而穷其理……即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极”。这样的格物致知，可以扩大人的智识。程子说，“今天格一物，明天格一物，习而久之，自然贯通”。
所以人生的意味，全靠你自己；你要它圆就圆、方就方，是有意味；因为真理无穷，趣味无穷，进步快活也无穷尽。
思考人生的意义并不能帮我们改变世界，但可以帮我们认识自己。
最后以丰子恺先生的《不宠无惊过一生》来结束吧：
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！
无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼。这样，人生！
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