屠羊人，名悦，不受楚昭王之赏，约见，官职。一个心无杂质的人，认得自己，看得见事物的本真，楚昭王认为这是高人，其实他只不过很简单。
国败：悦跟着昭王走，昭王复国，赏赐不离不弃的人。悦很实在地说：国没了，我就失业了，国回归了，我又有工作了。我还要赏赐干嘛？
王要强赏：赏罚应有依据，悦觉得国家得失没有自己的功与罪，不在理。
王要见他：楚国有法律规定，没有大赏的人不得见王。我不过是逃避敌人，跟着王避难，不是有心跟随，自己无勇无谋，不值得大王破坏法律。
王要提拔他做官：我不想贪图官爵，给王带来随意行赏的名声。我要回去宰羊了。
纯然的简单，简单到无一丝多余的杂念，只认得事物本来的面貌。
复杂的人们，聪明得将事物粉饰得如自己所想，欲满足心中复杂的念头，结果可能在意识中还是美好的，只不过是自己的空中楼阁罢了。
文：
楚昭王失国，屠羊说走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有。”王曰：“强之。”屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”王曰：“见之。”屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。”王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌之位。”屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万锺之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受
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