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读《无死的金刚心》,参人生【二十七】

读《无死的金刚心》,参人生【二十七】

作者: 霖梦悦书 | 来源:发表于2023-09-18 15:06 被阅读0次

无常,充满每个人的生活。哪怕,琼在圣地觉得自行圆满了,也是有漏的。

一个有修有证的密咒士,跟奶格玛一样来自于一个叫奶格玛的部落。尽管奶格玛家族的女子都可以称为奶格玛,但是瑜伽行中的奶格玛是一个特指,容不得别人侵权。

联合现在肯德基、耐克、苹果等品牌来想,就知道他们为什么要辩出“奶格玛”的真假来。这说明他们出世间的智慧不够,还在用世间法去维持自己的名利权情。

刚开始,琼的奶格玛很豁达,说一切都是幻化,名字仅仅只是名字。但是两派的见地不一样,对方的奶格玛讲的不是奶格玛瑜伽,她强调的是警觉,把所有的分别心当成贼,只要它一来,不管三七二十一,就一棒子打死。

这样的“打”法,没有内观,像个暴徒一样守着自己的阵地。久而久之,智慧不生,正念也有可能被无明遮障了。即使有专注力,那心的修证力也够呛。不明究竟的棒喝,治标不治本,当下可能会顿悟,但无法与真心打成一片。

而琼的奶格玛瑜伽有大手印的见地,以破相破执为主,宽坦且放松。她说:“你的“观”本是为了更好的“止”,但此刻你的“观”反倒破坏了和影响了“止”。永远记住,止观之中,“止”是主导,“观”为辅导。你的心力主要用于你心中的自性无二无别的上师。要是你没有分别心和杂念,那观就变成了一丝警觉……”

用雪师在《真心》里偈子可以这样表达:“万念若起时,当知自心相。观察吾自心,认知此法性。定于念灭上,坚固而禅定。念念无连续,勿忘法身境。妄念无计执,忧喜与贪嗔。旧境无续连,解脱之法身。犹如水中画,起灭相续生。解脱殊胜法,离此皆谬论。”

紧松的问题是两家纠纷的导火索。因果相续间,纠纷像滚雪球一样越滚越大。对方的信众就像现在的粉丝一样,极力维护自己的信仰,唇枪舌剑不够用,就采取雷霆手段。类似这样的分别心,其实在各行各业各派之间上演,有好多人希望越演越烈,只有离戏的人才能用平常心活在当下。

分别心是没有自性可言的,它不是实有的,但很多人将其看得很实在,巨大的幻境就把人网得严严实实。按说,真正有修证的人不会这样,但他们就是要互相较量,扳倒对方后,好自己专享福利。

狂热的宗教分子,极力推波助澜,都在各自宣说自家的教义。没有标准衡量时,就拿信众来做衡量。没想到,对方的信众越来越多。原来,他们请来了精通经论的大师,他的名字叫班马朗,一直是琼的大对头。

他和琼又免不了要理论一番,他说用观想熏染心灵与知识熏染心灵的效果是一样的。两个人辩论之间,有个小女孩用恶毒的眼睛望着琼,没想到她正在酝酿一场风暴。

对方的信众到琼的家门口直接挑衅,他们呼起口口号:“假奶格玛滚出去!”他的儿子受不了,第一次使用了恶咒,他认为自己的诛杀是另一种意义上的慈悲,就不听琼的话,但他还是将他们超度到了佛国。

试想,如果他们不接对方的招儿会不会结善果?可是对方已经欺到家门口了,老虎不发威当病猫啊!琼可能忍得住,但是他的儿子血气方刚,哪里忍得了这口气?

恶气是出了,但是留下来的后患无穷。那女子一直在伺机报复,她和一大帮弟子摘果子时,一直在诅咒琼家的奶格玛,琼的儿子就笑:“你们不是在自己诅咒自己吗?”

于是,战争爆发了。琼的儿子一跺脚,果子就落了一地。那女子只要嘿一声,果子就上了树。他拿出杀手锏,又放了出恶咒,却忘了用观修防护轮保护自己,中了对方的黑咒,应声倒地,连续好多天像死活人。

这毁灭性的灾难,摧毁了琼的幸福。但仅仅从这一方面看是不够的,恰恰是那些无法让人承受的痛,让人的心逐渐觉醒,慢慢走出世间的樊篱,才求得无上的正等正觉。

雪漠老师在直播间里讲的铁拐李的故事,也不正是印证了这个道理吗?如果琼一直被幸福包围着,可能不止浪费一个22年,有可能是一生。只有当那个幸福圈被打破了,他才可以继续寻觅,继续追求真理。

一切纷纷扰扰终成空,当我们的心活在喧嚣之外,那些所谓的你争我夺还有意义吗?没有,人们将更包容、更有爱、更利他。

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