《正见》

顶礼世尊释迦牟尼佛

        “ 随着时光流逝，太子好像又回归到平常生活，但是他渴望再度出游。净饭王再一次勉为其难的答应了他的请求，这一回，悉达多看到一位牙齿脱落，老态龙钟的妇人，步履蹒跚，踽踽独行，他立刻叫迦那停车，他问迦那：“为什么他这样子走路？”

        迦那说：“主人，因为他老了”

        “什么是老？”悉达多问道

        “她身体各部分经长期使用都已经耗损了。”迦那回答他。

          悉达多被眼前的景象所震撼，于是下令迦那掉头回宫。

          如今悉达多的好奇心再也无法平息，他想知道外面到底还有些什么，于是和车夫第三次出游。这一回他同样欣赏了沿途美丽的风景，尽览青山绿水。但是在回程的时候，他看到四个人抬着一个尸架，上面平躺着一具毫无生气的躯体，悉达多一生中从来没有看过这样的东西。迦那向他解释那具看起来很赢弱的躯体，事实上已经死亡。

        悉达多问迦那：“其他人也会死吗？”

        迦那回答：“是的，主人，每个人都会死。”

        “我的父王甚至我的儿子也会吗？”

        “是的，每个人都会，无论你是富裕或贫穷，种性高贵或低贱，都无法避免死亡，这是生在这世界上所有人的最终命运。”

        第一次听到悉达多开始迈向证悟的故事，我们可能会认为他实在是太天真了，听到一位将要领导整个国家的太子，问出这么简单的问题，似乎很奇怪。但其实我们才是真正幼稚的人。在这个信息时代，斩首、斗牛、血腥谋杀等衰坏与死亡的影像环绕着我们。这些影像非但没有提醒我们最终的命运，反而被拿来作为娱乐和获取利润之用。死亡早已成为一种消费产品。我们大多数人并不去深思死亡的本质。我们不承认自身与环境都是有不稳定的元素所组成，只要一点小刺激就会分崩离析。我们当然都知道终有一天会死亡，但是，除非是被诊断罹患绝症，大部分的人都自认暂时不会有危险。偶尔想到死亡的时候，所思索的却是“我会得到多少遗产”或者“我的骨灰要撒在什么地方”诸如此类的事，从这个观点来说，我们才是太天真了。

        ———宗萨蒋扬钦哲仁波切《正见》

        这段文字，我慢慢地，一个字一个字地边读边思考，我们和这段文字去连接、去印证，我发觉自己真的从未去思考人生，去思考所有发生的一切事物，到底是怎么来的？又要去往哪里？我们总是觉得这一切发生都是运气，死亡总是离我们太远，我们才是太天真了。